精祀上帝,陟配威靈

佚名紹興淳熙分命館職定撰十七首

名句出處

出自宋代佚名的《紹興淳熙分命館職定撰十七首》

全文:
炎運中興,蒼生載亭。
九秩燕豫,三經豈凝。
精祀上帝,陟配威靈
錫義胙祉,萬世承承。

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參考注釋

上帝

(1)

(2) 天帝。古時指天上主宰一切的神

上帝以寡人有薄德於古今,遂寬其同氣之罪。——唐· 李朝威《柳毅傳》

(3) 基督教所崇奉的神,認為是宇宙萬物的創造者和主宰者,擁有至上權力,英明,仁慈,使人們崇拜並向他祈禱

上帝保佑

陟配

(1).謂天子升遐後,於祭天時配享。《書·君奭》:“故 殷 禮陟配天,多歷年所。” 孔 傳:“故 殷 禮能升配天享,國久長,多歷年所。”《文選·顏延之<宋郊祀歌>》:“陟配在京,降德在民。” 李周翰 註:“陟,升也。言天子升祖考以配天。”《新唐書·黎乾傳》:“ 景皇帝 非造我區夏,不得與 夏 之 禹 、 商 之 契 、 周 之 稷 、 漢高帝 、 魏武帝 、 晉宣帝 、 唐神堯皇帝 並功,而陟配圜丘,上與天匹,曾謂圜丘不如 林放 乎?”

(2).泛指配享。 宋 蘇轍 《蔡矇父挺贈開府儀同三司誥》:“治邊之略,紀於一時。經遠之功,著於來世。比緣陟配之享,永懷先正之良。”

威靈

(1) 聲威;威勢

廣耀威靈

(2) 神靈

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