君不見開元至化垂衣裳，厭坐明堂朝萬方

名句出處

出自唐代韋應物的《驪山行》

全文：
君不見開元至化垂衣裳，厭坐明堂朝萬方。
訪道靈山降聖祖，沐浴華池集百祥。
千乘萬騎被原野，雲霞草木相輝光。
禁仗圍山曉霜切，離宮積翠夜漏長。
玉階寂歷朝無事，碧樹萎蕤寒更芳。
三清小鳥傳仙語，九華真人奉瓊漿。
下元昧爽漏恆秩，登山朝禮玄元室。
翠華稍隱天半雲，丹閣光明海中日。
羽旗旄節憩瑤台，清絲妙管從空來。
萬井九衢皆仰望，彩雲白鶴方徘徊。
憑高覽古嗟寰宇，造化茫茫思悠哉。
秦川八水長繚繞，漢氏五陵空崔嵬。
乃言聖祖奉丹經，以年為日億萬齡。
蒼生鹹壽陰陽泰，高謝前王出塵外。
英豪共理天下晏，戎夷讋伏兵無戰。
時豐賦斂未告勞，海闊珍奇亦來獻。
干戈一起文武乖，歡娛已極人事變。
聖皇弓劍墜幽泉，古木蒼山閉宮殿。
纘承鴻業聖明君，威震六合驅妖氛。
太平游幸今可待，湯泉嵐嶺還氛氳。

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名句書法欣賞

君不見開元至化垂衣裳，厭坐明堂朝萬方書法作品

參考注釋

不見

(1)

不曾相見

老哥倆可有日子不見了

(2)

見不著;丟失

一輛新腳踏車轉身就不見了

開元

唐玄宗李隆基年號(713—741)

開元天寶之際。——宋· 蘇軾《教戰守》

至化

極美好的教化。《後漢書·仲長統傳》：“今欲張太平之紀綱，立至化之基址。”《晉書·阮種傳》：“旁求俊乂，以輔至化，此誠堯舜之用心也。” 宋王禹偁《進端拱箴表》：“陛下聖德昭被，神功著明，四輔無私而秉大鈞，百姓不知而歸至化。”

垂衣裳

謂定衣服之制，示天下以禮。後用以稱頌帝王無為而治。《易·繫辭下》：“ 黃帝堯舜垂衣裳而天下治，蓋取諸乾坤。” 韓康伯註：“垂衣裳以辨貴賤，乾尊坤卑之義也。” 漢王逸《機賦》：“帝軒龍躍，庶業是昌。俯覃聖恩，仰覽三光。爰制布帛，始垂衣裳。” 漢王充《論衡·自然》：“垂衣裳者，垂拱無為也。”亦省作“ 垂衣 ”、“ 垂裳 ”。南朝陳徐陵《勸進元帝表》：“無為稱於華舄，至治表於垂衣。” 唐高適《古歌行》：“天子垂衣方晏如，廟堂拱手無餘議。” 前蜀杜光庭《賀聖體漸痊癒表》：“伏惟皇帝陛下深仁御宇，至道垂裳，惠匝萬區，恩周品物。” 清查慎行《恩賜新刻御製詩集恭紀》詩之二：“畊鑿萬方民擊壤，簫韶九奏帝垂裳。”