六位六爻畫，分明如六人

名句出處

出自宋代方回的《偶讀易兌卦衍朋友之義送歷陽廣文倪耕道應淵》

全文：
易象麗澤兌，朋友以講習。
設官為之師，義取互相益。
六位六爻畫，分明如六人。
君子不可疏，小人不可親。
初以剛居一，不與四為應。
和兌未有疑，吉士故可信。
二以剛居中，承三其人柔。
孚兌內不感，有吉無悔尤。
六三柔失位，其凶曰來兌。
來兌欲媚我，妄說政可外。
九以剛居四，六處三五間。
商度久乃決，在惡三之奸。
五象師之位，剛德既中正。
上比六見剝，願勿信彼佞。
極說不知已，引三之柔類。
此道未光大，正人所遐棄。
一令而民說，燮調奠乾坤。
一言朋友說，師道亦云尊。
大哉說之道，惟以剛為主。
師友相與間，柔佞謹勿取。

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名句書法欣賞

參考注釋

六位

(1).即《易》卦之六爻。《易·乾》：“大明終始，六位時成。” 孔穎達 疏：“以所居上下言之，故謂之六位也。”《易·說卦》：“分陰分陽，迭用柔剛，故《易》六位而成章。” 韓康伯 註：“六位，爻所處之位也。”《文選·王屮＜頭陁寺碑文＞》：“談陰陽者，亦研幾於六位。” 唐 陸龜蒙 《幽居賦》：“神交六位，方為賣卜之人。”參見“ 六爻 ”。

(2).謂君、臣、父、子、夫、婦。《莊子·盜跖》：“五紀六位，將何以為別乎？” 成玄英 疏：“六位，君臣父子夫婦也，亦言父母兄弟夫妻。”《南史·宋紀上》：“ 桓玄 肆僭，滔天泯 夏 ，拔本塞源，顛蹶六位。”

爻畫

指《易》卦。《梁書·昭明太子傳》：“馳神圖緯，研精爻畫。” 南朝 陳 周弘正 《奏記晉安王》：“竊聞撝謙之象，起於 羲 、 軒 爻畫；揖讓之源，生於 堯 舜 禪受。”

分明

(1) 清楚(明白)狀

此七月望日之事也,汝在九原,當分明記之。——清· 袁枚《祭妹文》

(2) 簡單明了地

這分明不對

(3) 清楚地劃開界限