余流細不數，遠勢競相參

名句出處

出自宋代蘇軾的《入峽》

全文：
自昔懷幽賞，今茲得縱探。
長江連楚蜀，萬派瀉東南。
合水來如電，黔波綠似藍。
余流細不數，遠勢競相參。
入峽初無路，連山忽似龕。
縈紆收浩渺，蹙縮作淵潭。
風過如呼吸，雲生似吐含。
墜崖鳴窣窣，垂蔓綠毿毿。
冷翠多崖竹，孤生有石楠。
飛泉飄亂雪，怪石走驚驂。
絕澗知深淺，樵童忽兩三。
人煙偶逢郭，沙岸可乘籃。
野戍荒州縣，邦君古子男。
放衙鳴晚鼓，留客薦霜柑。
聞道黃精草，叢生綠玉篸。
盡應充食飲，不見有彭聃。
氣候冬猶暖，星河夜半涵。
遺民悲昶衍，舊俗接魚蠶。
版屋漫無瓦，岩居窄似庵。
伐薪常冒嶮，得米不盈甔。
嘆息生何陋，劬勞不自慚。
葉舟輕遠泝，大浪固嘗諳。
矍鑠空相視，嘔啞莫與談。
蠻荒安可駐，幽邃信難妉。
獨愛孤棲鶻，高超百尺嵐。
橫飛應自得，遠颺似無貪。
振翮游霄漢，無心顧雀鵪。
塵勞世方病，侷促我何堪。
盡解林泉好，多為富貴酣。
試看飛鳥樂，高遁此心甘。

蘇軾詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

余流

(1).流風遺俗。《三國志·魏志·夏侯玄傳》：“今承百王之末， 秦 漢 餘流，世俗彌文，宜大改之以易民望。”

(2).猶末流。 宋 蘇軾 《入峽》詩：“餘流細不數，遠勢競相參。”

不數

數不清；無數。 漢 王符 《潛夫論·思賢》：“近古以來，亡代有三，穢國不數。” 汪繼培 箋：“穢，當作滅。” 彭鐸 校正：“不數，即無數。” 宋 曾鞏 《＜王平甫文集＞序》：“各於其盛時，士之能以特見於世者，率常不過三數人，其世之不數，其人之難得如此。”《醒世姻緣傳》第八八回：“ 揚州 番役把 呂祥 的衣服剝脫乾浄，餛飩捆起，一根繩拴在樹的半中腰裡，鐵棍皮鞭，諸刑鹹備……打了個不數。”

不亞於。 明 汪道昆 《高唐夢》：“想這神女果如大夫所言呵，絶代無雙，不數 莊生 陳説。” 清 王韜 《淞隱漫錄·畫船紀艷》：“噫嘻！ 錢塘江 上畫船風景，誠不數 珠海 燈痕、 秦淮 月色也。”

遠勢

謂遠物的氣勢、姿態。 唐 方乾 《東山瀑布》詩：“掛巖遠勢穿松島，擊石殘聲注稻畦。”

謂避免濫用權勢。 宋 李元綱 《厚德錄》卷二：“ 李翰林 宗諤 ，其父 文正公 昉 秉政時，避嫌遠勢，出入僕馬與寒士無辨。”

相參

亦作“ 相叅 ”。1.相互參證。《墨子·號令》：“遣他候，奉資之如前候，反，相參審信，厚賜之。” 漢 嚴遵 《道德指歸論·以正治國》：“兵德相保，法在中央，法數相叅，故能大通。”

(2).參加。 漢 董仲舒 《春秋繁露·官制象天》：“每一選有三人，三四十二，十二臣相參，而事治行矣。”《後漢書·胡廣傳》：“明詔既許，復令臣等得與相參。”

亦作“ 相叅 ”。1.相互參錯；間隔。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·定勢》：“雖復契會相參，節文互雜，譬五色之錦，各以本採為地矣。”《資治通鑑·周赧王三十二年》：“﹝ 衛嗣君 ﹞又愛 泄姬 ，重 如耳 ，而恐其因愛重以壅己也，乃貴 薄疑 以敵 如耳 ，尊 魏妃 以偶 泄姬 ，曰：‘以是相參也。’”《續資治通鑑·宋太宗雍熙二年》：“自今諸科並令量定人數，相參引試，分科隔坐，命官巡察監門，謹視出入。”

(2).相近似。《二刻拍案驚奇》卷二：“到得 遼 人，一般稱‘帝’稱‘宗’；以至官員職名大半與中國相參。”