不留絲髮與人知，摩訶般若波羅蜜

釋印肅《頌證道歌證道歌》

名句出處

出自宋代釋印肅的《頌證道歌證道歌》

全文：
何表無生慈忍力，洞庭撞倒虛空吃。
不留絲髮與人知，摩訶般若波羅蜜。

釋印肅詩詞大全

名句書法欣賞

不留絲髮與人知，摩訶般若波羅蜜書法作品

參考注釋

絲髮

(1).如絲之發。《樂府詩集·清商曲辭一·子夜歌三》：“宿昔不梳頭，絲髮被兩肩。”

(2).猶絲毫。形容細微。《後漢書·南匈奴傳》：“往者雖有和親之名，終無絲髮之効。”《魏書·律曆志上》：“臣年垂七十，日就衰頽，恐一朝先犬馬，竟無絲髮之益。” 宋曾鞏《上歐陽學士第一書》：“嘗自謂於聖人之道，有絲髮之見焉。” 明唐順之《送邑令李龍罔擢戶部主事序》：“絲髮無耗於國，而百萬有益於民者，凡四五條。”

(3).指細微事物。《晉書·庾羲傳》：“臣受恩奕世，思盡絲髮。” 宋范仲淹《奏上時務書》：“以進藥石為虛言，以陳絲髮為供職。” 清唐孫華《宋堅齋刑部齋中觀南巡圖恭紀》詩：“大包岳瀆穿冥涬，細摹絲髮窮毫釐。”

與人

合乎民意取得人心。《國語·越語下》：“持盈者與天，定傾者與人，節事者與地。” 韋昭註：“與人，取人之心也。”《管子·形勢》：“持滿者與天，安危者與人。” 尹知章註：“能安危者，則與人合。”

摩訶

(1).亦作“ 摩呵 ”。梵語譯音。有大、多、勝三義。《翻譯名義集·法寶眾名》：“摩訶，此含三義，謂大、多、勝。”《西遊記》第七八回：“釋門慈憫古來多，正善成功説摩訶。” 康有為《進呈＜俄羅斯大彼得變政記＞序》：“臣聞一姓之霸有天下者，刻籀其鐘鼎，摩呵其靈廟，徘徊其冊府，皆有神謨運算，深計長慮，以為子孫萬世之業。”

(2).池名。宋陸游《摩訶池》詩：“ 摩訶古池苑，一過一消魂。”參見“ 摩訶池 ”。