祥雲中屹祝融峰，秀出全材一鉅公

名句出處

出自宋代吳龍翰的《哭趙信庵》

全文：
祥雲中屹祝融峰，秀出全材一鉅公。
銀管曾提修國史，金戈幾齣策邊功。
九秋健羽橫空鶚，萬里威聲當道熊。
譚國為前冀國後，汗青千古玉玲瓏。

吳龍翰詩詞大全

參考注釋

雲中

(1).雲霄之中，高空。常用指傳說中的仙境。《楚辭·九歌·雲中君》：“靈皇皇兮既降，猋遠舉兮雲中。” 王逸 註：“雲中，雲神所居也。”《樂府詩集·相和歌辭四·王子喬》：“ 王子喬 ，參駕白鹿雲中遨。” 宋 柳永 《玉蝴蝶》詞：“雲中鼓吹，游徧 蓬萊 。”

(2).高聳入雲的山上。喻塵世外。 宋 嚴參 《沁園春·自適》詞：“吾應有，雲中舊隱，竹里柴扉。”

(3).比喻朝廷。 明 高啟 《寓感》詩之十六：“ 蜀 琴有奇紋，本是枯桐枝……曾持薦 黃帝 ，雲中奏《鹹池》。”

(4).古郡名。原為 戰國 趙 地， 秦 時置郡，治所在 雲中縣 (今 內蒙古 托克托 東北)。 漢 代轄境較小。有時泛指邊關。《韓非子·喻老》：“故雖有 代 、 雲中 之樂，超然已無 趙 矣。” 南朝 宋 鮑照 《代陳思王＜白馬篇＞》：“要途問邊急，雜虜入 雲中 。” 清 朱彝尊 《送曹侍郎溶備兵大同》詩之二：“知有 馮唐 論將略，不令 魏尚 久 雲中 。”

(5).古 雲夢澤 。《左傳·定公四年》：“ 楚子 涉 雎 濟 江 ，入於 雲中 。” 杜預 註：“入 雲夢澤 中。” 楊伯峻 註：“傳説 雲夢澤 跨 江 南北，此 江 南之 雲夢 。”

祝融

(1).神名。 帝嚳 時的火官，後尊為火神，命曰 祝融 。亦以為火或火災的代稱。《國語·鄭語》：“夫 黎 為 高辛氏 火正，以淳燿敦大，天明地德，光照四海，故命之曰‘祝融’，其功大矣。”《呂氏春秋·孟夏》：“其神 祝融 。” 高誘 註：“ 祝融 ， 顓頊氏 後， 老童 之子， 吳回 也，為 高辛氏 火正，死為火官之神。” 唐 張說 《蒲津橋贊》：“ 飛廉 煽炭， 祝融 理爐。” 清 趙翼 《八月二日天寧寺旁巽宮樓火》詩：“趨觀乃知此樓燬，剎竿突兀招 祝融 。”

(2).神名。南方之神，南海之神。《管子·五行》：“得 奢龍 而辯於東方，得 祝融 而辯於南方。”《漢書·揚雄傳上》：“麗 鉤芒 與驂 蓐收 兮，服 玄冥 及 祝融 。” 顏師古 註：“ 祝融 ，南方神。” 唐 韓愈 《南海神廟碑》：“考於傳記，而南海神次最貴，在北東西三神河伯之上，號為 祝融 。”

(3).傳說中的古帝。 漢 王符 《潛夫論·五德志》：“世傳三皇五帝，多以為 伏羲 、 神農 為二皇，其一者或曰 燧人 ，或曰 祝融 ，或曰 女媧 ，其是與非未可知也。”

(4).峰名。 衡山 的最高峰。據《路史》雲， 祝融 葬 衡山 之陽，是以名之。 唐 韓愈 《謁衡岳廟》詩：“ 紫蓋 連延接 天柱 ， 石廩 騰擲堆 祝融 。” 宋 楊萬里 《送劉子思往衡陽》詩：“ 洞庭 昨夜起霜風，翩然欲登 石廩 與 祝融 。”

秀出

美好特出。《國語·齊語》：“於子之鄉，有拳勇股肱之力，秀出於眾者，有則以告，有而不以告，謂之蔽賢。” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·方正》：“風流秀出，臣不如 恭 ，忠孝亦何可以假人。” 唐 白居易 《代書》：“今其讀書屬文結草廬於巖谷間者，猶一二十人，即其中秀出者有 彭城 人 劉軻 。” 明 高啟 《贈金華隱者》詩：“ 金華 秀出向東南，遠勝 陽明 與 勾曲 。”

全材

(1).完美的、全能的材料。 明 劉基 《擬連珠》之八：“蓋聞物無全材，適用為可。”

(2).在一定範圍內，各方面都擅長的人才。 續範亭 《人類要求提高了》詩：“人類要求提高了，一技一藝莫自矜。自古雖說全材少，而今要你 馬 列 精。”

鉅公

(1).指天子。《漢書·郊祀志上》：“羣臣有言見一老父牽狗，言‘吾欲見鉅公’。” 顏師古 注引 張晏 曰：“天子為天下父，故曰鉅公也。” 清 錢謙益 《仙壇倡和詩》之十：“天門閶闔日曈曨，靈璅傳宣佑鉅公。”

(2).指王公大臣。 宋 蘇舜欽 《應制科上省使葉道卿書》：“某觀前古之士，歘然奮起於賤庸之地，建名樹勛，風采表於當世者，未始不由上官鉅公推引而能至也。” 宋 張世南 《遊宦紀聞》卷十：“一時元老鉅公，多出其門。” 況周頤 《蕙風詞話》卷一：“ 北宋 詞人聲華藉甚者，十九鉅公大僚。鉅公大僚之所賞識，至不足恃，詞其小焉者。”

(3).巨匠；大師。 唐 李賀 《高軒過》詩：“雲是 東京 才子，文章鉅公。” 宋 梅堯臣 《唐書局後叢莽中得芸香一本》詩：“借問此何地，刪修多鉅公。” 嚴復 《救亡決論》：“其所致之賢哲鉅公，指不勝屈。”