巢居吸景休糧，壁觀入定放光

名句出處

出自宋代劉克莊的《冬夜讀几案間雜書得六言二十首》

全文：
巢居吸景休糧，壁觀入定放光。
三萬里隔弱水，六千劫坐道場。

劉克莊詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

巢居

(1).謂上古或邊遠之民於樹上築巢而居。《莊子·盜跖》：“古者禽獸多而人民少，於是人皆巢居以避之。” 晉 張華 《博物志》卷三：“南 越 巢居，北朔穴居，避寒暑也。” 唐 杜甫 《五盤》詩：“好鳥不妄飛，野人半巢居。”

(2).猶隱居。 明 劉基 《次韻和石末公九日見寄》：“辟難無勞效 桓景 ，巢居隨處壓崔嵬。” 明 許三階 《節俠記·閨憶》：“只是巢居有日，椎紒堪悲，戶外之雀可羅，堂前之燕盡去。”

休糧

亦作“ 休糧 ”。謂停食穀物。 晉 葛洪 《抱朴子·仙藥》：“朮餌，令人肥健，可以負重涉險，但不及黃精甘美易食，凶年可以與老小休糧，人不能別之，謂為米脯也。” 唐 賈島 《山中道士》詩：“頭髮梳千下，休糧帶瘦容。” 清 吳偉業 《海市》詩之二：“仙家囷為休糧閉， 河伯 宮因娶婦開。”

見“ 休糧 ”。

壁觀

佛教語。大乘虛空宗的修行方法。《五燈會元·東土祖師·初祖菩提達磨大師》：“﹝大師﹞寓止於 嵩山 少林寺 ，面壁而坐，終日默然，人莫測之，謂之壁觀婆羅門。” 范文瀾 蔡美彪 等《中國通史》第二編第六章第三節：“ 菩提達磨 所修是大乘虛空宗的禪法，稱為壁觀。意思是外息諸緣，內心無惴，心如牆壁，可以入道。”

入定

佛教徒的一種修行方法,閉眼靜坐,控制思想,不起雜念

老僧入定

放光

(1).放射光芒。 唐 白居易 《池上早春即事招夢得》詩：“雲破山呈色，冰融水放光。” 宋 蘇軾 《戲贈虔州慈雲寺鑒老》詩：“窗間但見蠅鑽紙，門外唯聞佛放光。” 王文誥 輯註：“《傳燈録》：‘佛雖不聖，且能放光。’” 茅盾 《子夜》一：“ 吳老太爺 的殘餘生命力似乎又復旺熾了，他的老眼閃閃地放光。”

(2).指銀子。《醒世恆言·賣油郎獨占花魁》：“來往的都是大頭兒，要十兩放光纔宿一夜哩。” 明 馮夢龍 《山歌·燒香娘娘》：“算來要費介二錢箇放光。”