百千三昧無窮義,不出頤庵拄杖頭

劉應時義上人歸自武林戲作四偈

名句出處

出自宋代劉應時的《義上人歸自武林戲作四偈》

全文:
行腳從來笑趙州,草鞋踏破竟何求。
百千三昧無窮義,不出頤庵拄杖頭

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百千三昧無窮義,不出頤庵拄杖頭書法作品

參考注釋

百千

成百上升,極言其多

俄而百千人大呼。——《虞初新志·秋聲詩自序》

賞賜百千強。——《樂府詩集·木蘭詩》

三昧

佛教用語,梵文 Samādhi 的音律,意思是止息雜念,使心神平靜,是佛教的重要修行方法。借指事物的要領,真諦

正令筆扛鼎,亦未造三昧。——陸游《示子過》

深得其中三昧

無窮

沒有窮盡;沒有止境

接天蓮葉無窮碧。——宋· 楊萬里《曉出淨慈寺送林子方》

樂亦無窮。——清· 方苞《左忠毅公逸事》

無窮逸致。——明· 李漁《閒情偶寄·種植部》

受享無窮。——清· 黃宗羲《原君》

傳之無窮。

後患無窮

無窮的悔恨

杖頭

(1).手杖的頂端。 宋 陸游 《對酒戲作》詩:“杖頭高掛百青銅,小立旗亭滿袖風。”

(2).“ 杖頭錢 ”的省稱。指買酒錢。 五代 李瀚 《蒙求》詩:“ 阮宣 杖頭, 畢卓 瓮下。” 明 許自昌 《水滸記·謀成》:“不要説刼將來可以肥家,就是供我們酒貲,亦是好的。我每苦杖頭告乏,取供潦倒。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·丐仙》:“ 高 曰:‘……且君杖頭空虛,亦不敢煩作東道主。’ 陳 固邀之曰:‘盃酒耳,亦無所費。’”

(3).泛指少量的錢。 清 捧花生 《畫舫餘談》卷一:“無業游民,畧熟《西遊記》,即挾漁鼓,詣諸姬家,探其睡罷浴後,演説一二回,藉消清倦。所給不過杖頭,已足為伊餬口。”參見“ 杖頭錢 ”。

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