上聖中興，嚴恭問寢，宮庭正和悅

名句出處

出自宋代曹勛的《一寸金（太母誕辰）》

全文：
霜落鴛鴦，繡隱芙蓉小春節。
應運看，月魄分輝，坤順同符，文母徽音芳烈。
誕育乾坤主，均慈愛、練裙豈別。
經沙塞、涉履煙塵，瑞色怡然更英發。
上聖中興，嚴恭問寢，宮庭正和悅。
看壽筵高啟，龍香低轉，聲入霓裳，檀槽新撥。
翠袞同行樂，鈞韶奏、喜盈絳闕。
傾心愿、億載慈寧，醉賞閒風月。

曹勛詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

上聖

(1).猶至聖。指德智超群的人。《墨子·公孟》：“昔者，聖王之列也：上聖立為天子，其次立為卿大夫。” 漢 王符 《潛夫論·贊學》：“夫此十一君者，皆上聖也，猶待學問，其智乃博，其德乃碩，而況於凡人乎？” 宋 王安石 《雜詠》之二：“變生父子間，上聖不能謀。”

(2).稱天神。 元 無名氏 《桃花女》第二折：“只望上聖可憐見，與小人些壽歲咱。”

(3).猶前聖。指前代的帝王與聖賢。《晉書·乾寶傳》：“ 宣皇帝 廓定四海， 武皇帝 受禪於 魏 ，至德大勛，等蹤上聖。”《舊唐書·經籍志上》：“先王有闕典，上聖有遺事。”

中興

通常指國家由衰退而復興

國家中興

中興機會。——宋· 文天祥《<指南錄>後序》

嚴恭

亦作“ 嚴龔 ”。莊嚴恭敬。《書·無逸》：“昔在 殷王 中宗 ，嚴恭寅畏天命。” 孔 傳：“言 太戊 嚴恪恭敬，畏天命。”《亢倉子·訓道》：“君後所愛，雖小物，必嚴龔。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·祝盟》：“所以寅虔於神祇，嚴恭於宗廟也。” 唐 陳叔達 《太廟祼地歌辭》：“大哉孝思，嚴恭祖禰。” 清 曾國藩 《養晦堂記》：“吾友 劉君 孟容 ，湛默而嚴恭，好道而寡慾。”

問寢

問候尊長起居。 唐 李善 《上＜文選＞注表》：“ 昭明太子 業膺守器，譽貞問寢。” 宋 羅大經 《鶴林玉露》卷十五：“聖人何以加孝，朕每懷問寢之思。” 清 曹寅 《正月二十九日隨駕入侍鹿苑》詩之一：“雲影觚稜曙色開，雞鳴問寢大家來。”參見“ 問安視寢 ”。

宮庭

(1).泛指房屋。以喻範圍。《荀子·儒效》：“是君子之所以騁志意於壇宇、宮庭也。”

(2).指帝王居住和勤政的處所。《史記·商君列傳》：“居三年，作為築冀闕宮庭於 鹹陽 ， 秦 自 雍 徙都之。”《漢武帝內傳》：“忽天西南如白雲起，鬱然直來，逕趨宮庭間。” 唐 司空曙 《金陵懷古》詩：“輦路江楓暗，宮庭野草春。”《七國春秋平話》卷上：“宮庭化為荒草地，六市三街今野營。” 丁玲 《韋護》第三章：“一盞吊在房中央，是 中國 宮庭里用的八角的有流蘇的紗燈。”

和悅

亦作“和說”。1.和樂喜悅。《周禮·夏官·撣人》：“萬民和説而正王面。”《史記·滑稽列傳褚少孫論》：“ 郭舍人 者，發言陳辭雖不合大道，然令人主和説。” 唐 賈至 《旌儒廟碑》：“牲幣有數，以時饗祀……人神和悅，怨氣銷散。” 清 蔣士銓 《桂林霜·閨誠》：“奴與 馬郎 孝敬承歡，庭闈和悅。”

(2).指奉承，取悅。《後漢書·何進傳》：“各出家財千萬為禮，和悅上意，但欲託卿門戶耳！”

(3).和顏悅色；和藹。《漢書·匡衡傳》：“正躬嚴恪，臨眾之儀也；嘉惠和悅，饗下之顏也。” 唐 李復言 《續幽怪錄·李靖》：“一奴從東廊出，儀貌和悅。”《古今小說·張道陵七試趙昇》：“﹝眾人﹞竟把作乞兒看待，惡言辱駡， 趙昇 愈加和悅，全然不校。” 老舍 《四世同堂》十六：“ 曉荷 莊重而又和悅的說‘ 瑞豐 ，你也下場好了。’”