三陽相見，五神分朗團聚

名句出處

出自元代王哲的《酹江月》

全文：
放心坦蕩，樂閒閒、應使蟲消屍去。
清靜長施憑雅正，封寶瓶口守護。
闡辟雙關，非能運轉，也得全精固。
三陽相見，五神分朗團聚。
由此雖寢無眠，頤顏養浩，潔白盈盈數。
直待澄鮮方是徹，愈覺真靈開悟。
性結成丹，圓光耀赫，決遇明師度。
紅霞繚繞，恁時迎引歸去。

王哲詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

三陽

(1).《易》八卦中的《乾》卦，由三陽爻構成，故亦以“三陽”指《乾》卦。

(2).古人稱農曆十一月冬至一陽生，十二月二陽生，正月三陽開泰，合稱“三陽”。 唐 崔琮 《長至日上公獻壽》詩：“應律三陽首，朝天萬國同。”

(3).指春天。也指農曆正月。《藝文類聚》卷八引 南朝 宋 孔皋 《會稽記》：“ 餘姚縣 南百里，有 太平山 ……三陽之辰，華卉代發。” 宋 王安石 《謝林肇長官啟》：“三陽肇歲，萬物同春。”《西遊記》第四四回：“三陽轉運，萬物生輝。”參見“ 三陽開泰 ”。

(4).中醫謂太陽、少陽、陽明三經脈為三陽。《史記·扁鵲倉公列傳》：“ 扁鵲 乃使弟子 子陽 厲鍼砥石，以取外三陽五會。”

(5). 晉 張載 字 孟陽 ， 張協 字 景陽 ， 張亢 字 季陽 ，合稱“三 陽 ”。 唐 張說 《洛州張司馬集序》：“ 魏 則十 龍 儒雅， 晉 則三 陽 藻綴。” 宋 梅堯臣 《送少卿知宣州》詩：“族本三 陽 重，詩從小 謝 清。”

(6). 唐 代宮殿名。《新唐書·則天順聖武皇后》：“﹝ 久視 元年﹞復於 神都 ，作 三陽宮 。” 唐中宗 《石淙》詩：“ 三陽 本是標靈紀，二室由來獨擅名。”

相見

彼此會面

整個代表團在終點站與他們相見

五神

(1).五臟之靈氣。《老子》“穀神不死” 漢 河上公 註：“神，謂五藏之神也。肝藏魂，肺藏魄，心藏神，腎藏精，脾藏志。五藏盡傷，則五神去矣。”

(2).指五臟。 宋 范仲淹 《謝賜鳳茶表》：“濯五神之精爽，祛百疾之冥煩。”

(3).指五帝。《漢書·禮樂志》：“五神相，包四鄰，土地廣，揚浮雲。” 顏師古 注引 如淳 曰：“五帝為 太一 相也。”參見“ 五帝 ”。

(4).五德。 唐 柳宗元 《沛國漢原廟銘序》：“五神環運，炎德復起。” 孫汝聽 註：“五神，五德也。”參見“ 五德 ”。

(5).五方之神，指 勾芒 、 祝融 、 后土 、 蓐收 、 玄冥 ，亦稱五行之神。《淮南子·要略訓》：“順時運之應，法五神之常。”《南齊書·禮志上》：“ 勾芒 等五神，既是五帝之佐，依 鄭玄 説，宜配食於庭。” 南朝 梁簡文帝 《吳興楚王神廟碑》：“昔者 武王 詢於 太公 ，五神之禮正。”

分朗

亦作“ 分朗朗 ”。清楚；分明。《元典章·戶部十一·差發》：“仍出榜文，開坐各州，合著差發數目該系絹若干，分朗曉示。” 元 無名氏 《連環計》第三折：“見太師言分朗，教 王允 聽明降。” 元 無名氏 《來生債》第四折：“兀的不明明的在這門額上顯，分朗朗在這牌面上見。”

團聚

(1) 團結聚集,聚會

團聚數千弟兄到金田村

(2) 人或物在分離後重聚

夫妻團聚