誰謂未來事如漆，未來龜鏡已在先

名句出處

出自宋代蒲壽宬的《醉歌》

全文：
有人八百歲，作鬼三千年。
如此豈不夭，或者稱其綿。
大椿一春秋，為歲各八千。
久矣摧為塵，朝菌猶目前。
燕坐一息頃，直到羲農邊。
誰謂未來事如漆，未來龜鏡已在先。
天地一指掌，日月雙跳丸。
摶沙小兒戲，滄海為桑田。
南華達生亦已死，伯倫半醉不是顛。
讀書堂上眼如月，輪扁釋鑿乃囅然。
高車本桎梏，更被繩墨牽。
利澤苟未諧，仁義空自煎。
有客區區老山澤，不鳴不食稱神仙。
呼來飲酒不肯飲，月明騎鶴游青天。
舉杯邀明月，舞影各自憐。
必求至樂何者為至樂，今也不樂何用空拳拳。

蒲壽宬詩詞大全

參考注釋

未來

(1) 將來的光景

美好的未來

(2) 從現在往後的時間

未來的一年

(3) 將來

中國為未來之國。——清· 梁啓超《飲冰室合集·文集》

龜鏡

龜可卜吉凶，鏡能別美醜，因以比喻可供人對照學習的榜樣或引以為戒的教訓。《隋書·魏澹傳》：“五帝之聖， 三代 之英，積德累功，乃文乃武，賢聖相承，莫過 周 室，名器 后稷 ，追諡止於三王，此即前代之茂實，後人之龜鏡也。” 宋 孔平仲 《續世說·直諫》：“ 則天 璽書尉諭之曰：‘卿云：“ 呂后 見嗤於後代， 祿 產 貽禍於 漢 朝。”初聞此語，寧不惘然，靜而思之，是為龜鏡。’” 清 王鳴盛 《十七史商榷·後漢書十·黨錮傳總敘》：“兩 漢 風俗之變，上下四百年間，瞭如指掌，下之風俗成於上之好尚，此可為百世之龜鏡。”參見“ 龜鑑 ”。

在先

(1).預先；事先。 唐 王建 《贈人》詩之一：“每度報朝愁入閣，在先教示小千牛。”

(2).早先；從前。 元 王實甫 《麗春堂》第三折：“將你那在先手下操練過的頭目每選揀幾個，收捕草寇。”《水滸傳》第六回：“在先弊寺十分好個去處，田莊又廣，僧眾極多。” 魯迅 《墳·論照相之類》：“我在先唯讀過《紅樓夢》，沒有看見‘ 黛玉 葬花’的照片的時候，是萬料不到 黛玉 的眼睛如此之凸，嘴唇如此之厚的。”

(3).謂時間在前。《兒女英雄傳》第二五回：“你老人家和我相處，到底比我這伯父伯母在先。” 魯迅 《南腔北調集·＜豎琴＞前記》：“此種文學的興起較為在先，頗為 西歐 及 日本 所賞讚和介紹，給 中國 也得了不少轉譯的機緣。”