名句出處
出自宋代方回的《寄題九華蘇君明甫夢牛亭》
全文：
融融洩洩非煙霧，金門玉堂嚴陛枑。
上帝高居朝百靈，神人真官儼無數。
九華種德萱堂仙，許傍紅雲聽韶頀。
瓊林宴罷偃霓旌，詔賜麒麟引歸路。
似牛非牛斯何祥，夢覺生此玉樹郎。
渥窪汗馬實非馬，洛洞髯珠誰謂羊。
天上真龍世莫測，例晦頭角韜晶光。
夢中這牛頗類此，豈果噉芻甘服箱。
忠臣事君比螻蟻，慈父愛子號豚犬。
鳩雎夫婦雁兄弟，托物取象意微婉。
冉耕伯牛司馬牛，大賢名字何赫烜。
得非此母奇此兒，他年負重能致遠。
繡輿羽衛歸蓬萊，奇徵異兆猶昭回。
作亭大刻夢牛記，銀黃上冢兼榮哀。
函關道士駕西邁，萬歲樹精焉在哉。
邂逅便當知止足，曳轉鼻頭歸去來。
參考注釋
夢中
(1).睡夢之中。《列子·周穆王》：“西極之南隅有國焉，不知境界之所接，名 古莽之國 ，陰陽之氣所不交，故寒暑亡辨；日月之光所不照，故晝夜亡辨。其民不食不衣而多眠。五旬一覺，以夢中所為者實，覺之所見者妄。” 南朝 梁 沉約 《別范安成》詩：“勿言一樽酒，明日難重持。夢中不識路，何以慰相思。” 宋 晏幾道 《鷓鴣天》詞：“從別後，憶相逢，幾回魂夢與君同。今宵賸把銀釭照，猶恐相逢是夢中。”《兒女英雄傳》緣起首回：“説著，便把他夢中所聞所見，雲端里的情節，詳細告訴了那 畢生 一遍。” 陶鑄 《一室》詩：“ 井岡 曉日 延河 月，莫嘆相逢是夢中。”
(2).比喻懵懂糊塗，受人欺騙。《三國演義》第七二回：“ 操 恐人暗中謀害己身，常分付左右：‘吾夢中好殺*人；凡吾睡著，汝等切勿近前。’一日，晝寢帳中，落被於地。一近侍慌取覆蓋。 操 躍起拔劍斬之，復上牀睡……惟 修 知其意，臨葬時指而嘆曰：‘丞相非在夢中，君乃在夢中耳！’”
(3). 夢澤 之中。《左傳·宣公四年》：“ 楚 鬭伯比 ……生 子文 焉，使棄諸 夢 中。”
頗類
亦作“ 頗纇 ”。1.偏頗不平。《左傳·昭公十六年》：“刑之頗類，獄之放紛。” 孔穎達 疏：“ 服虔 讀類為纇，解云：‘頗，偏也；纇，不平也。’”
(2).引申指瑕疵，缺點。 唐 柳宗元 《與友人論為文書》：“古今號文章為難，足下知其所以難乎？非謂比興之不足、恢拓之不遠、鑽礪之不工、頗纇之不除也，得之為難，知之愈難耳。”
甘服
(1).甘食美*服。亦用作動詞。《韓非子·守道》：“人主甘服於玉堂之中，而無瞋目切齒傾取之患。”
(2).甘心、服氣。《大馬扁》第十三回：“那 滿 尚書 懷塔布 很不甘服，弟聞他天天在老佛爺跟前訴苦。”
方回名句，寄題九華蘇君明甫夢牛亭名句
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