向明贊化育,司牧必南面

方回次韻汪以南閒居漫吟十首

名句出處

出自宋代方回的《次韻汪以南閒居漫吟十首》

全文:
恭惟天地心,物物息相禪。
詩人卜豐年,生意寓雪霰。
彼但言其消,譬夢幻泡電。
痴憫狙公賦,忿斥過國戰。
焉知往聖作,視世豈郵傳。
向明贊化育,司牧必南面
寸丹對上穹,退以學自練。
至其出為物,過暍忍不扇。
吾目故未瞽,此道若有見。
自養非所養,焉敢事荒燕。

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參考注釋

向明

(1).向陽。《列子·仲尼》:“ 文摰 乃命 龍叔 背明而立, 文摰 自後向明而望之。” 唐 李白 《流夜郎贈辛判官》詩:“ 函谷 忽驚胡馬來, 秦 宮桃李向明開。”

(2).引申為朝南。 明 劉若愚 《酌中志·大內規制紀略》:“西曰 闕右門 。其中巍然而向明者,午門也。”

(3).天色微明;黎明。 南朝 梁 蕭子云 《梁三朝雅樂歌·俊雅》之一:“於赫 有梁 ,向明而治。” 清 東軒主人 《述異記·看燈遇仙》:“ 孫 又崎嶇數里,果得大道,天已向明。” 郭沫若 《北伐途次》十五:“只在天色向明的時候,稀疏地聽見了一些槍炮的響聲。”

天將亮時。《易·說卦》:“聖人南面而聽天下,嚮明而治。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·卦禪》:“夫正位北辰,嚮明南面。” 黃節 《雪朝江亭同天如》詩:“嚮明一室疑非世,睡起餘魂尚滿衣。”

化育

(1).化生長育。《禮記·中庸》:“能盡物之性則可以贊天地之化育,可以贊天地之化育則可以與天地參矣。”《孔子家語·本命解》:“羣生閉藏乎陰而為化育始,故聖人因時以合偶。” 宋 蘇軾 《御試重巽申命論》:“天地之化育,有可以指而言者,有不可以求而得之者。” 清 鄭燮 《濰縣署中與舍弟墨第二書》:“夫天地生物,化育劬勞,一蟻一蟲,皆本陰陽五行之氣絪緼而出。” 郁達夫 《沉淪》四:“草木蟲魚都化育起來。他的從始祖結束的苦悶也一日一日的增長起來。”

(2).教化培育。 唐 歐陽詹 《二公亭記》:“ 席公 今日之化育,吾徒是以寧。” 宋 葉適 《謝皇太子箋》:“猥以凋殘,蒙茲化育。” 明 宋濂 《琅琊山遊記》:“非惟 濂 等獲霑化育之恩,而山中一泉一石亦免震驚之患。” 陳毅 《哭葉軍長希夷同志》詩:“我只望你的遺風長存,化育無數後繼之英材。”

司牧

(1).管理,統治。《左傳·襄公十四年》:“天生民而立之君,使司牧之,勿使失性。”《三國志·魏志·夏侯玄傳》:“古之建官,所以濟育羣生,統理民物也,故為之君長以司牧之。” 宋 王禹偁 《賀南郡大赦表》:“伏惟尊號皇帝陛下,司牧黎元,敦崇孝治,言有父也。” 清 黃六鴻 《福惠全書·庶政·總論》:“夫州縣司牧一方。”

(2).君主;官吏。 南朝 齊 蕭道成 《即位告天文》:“肇自生民,樹以司牧。” 宋 王禹偁 《端拱箴》:“天生蒸民,樹之司牧。” 清 唐甄 《潛書·任相》:“百姓困窮,司牧不知,知而不為之所,國亡。”

(3).主管畜牧的官員。 清 昭槤 《嘯亭雜錄·王府官員制度》:“定製:親王長史一員……司匠、司牧六員。”

南面

古代以坐北朝南為尊位,故天子、諸侯見群臣,或卿大夫見僚屬,皆面南而坐。帝位面朝南,故代稱帝位

聖人南面而聽天下。——《易·說卦》

凡人有此一德者,足以南面稱孤矣。——《莊子·盜跖》

南面召見。——明· 宗臣《報劉一丈書》

宰執以下,俱使之南面上坐。——清· 黃宗羲《柳敬亭傳》

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