歸傍青燈對賢聖，漢庭射策待方聞

名句出處

出自宋代王炎的《和吳秀才二絕》

全文：
世人相馬苦嫌瘦，誰識龍媒氣逸群。
歸傍青燈對賢聖，漢庭射策待方聞。

王炎詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

青燈

(1).亦作“ 青鐙 ”。光線青熒的油燈。 唐 韋應物 《寺居獨夜寄崔主簿》詩：“坐使青燈曉，還傷夏衣薄。” 宋 陸游 《秋夜讀書每以二鼓盡為節》詩：“白髮無情侵老境，青燈有味似兒時。” 清 龔自珍 《與吳虹生書》十一：“背老親而獨游，理 兔園 故業，青鐙顧影，悴可知己。”

(2).借指孤寂、清苦的生活。《天雨花》第二回：“不念我，少年春，空房獨守；不念我，紅顏女，一世青燈。”《冷眼觀》第一回：“ 張令 半世青燈，一行作吏，到任後吏治過於勤勞，偶染痰疾，刻已稍愈。”

賢聖

(1).道德才智極高。《六韜·盈虛》：“君不肖則國危而民亂；君賢聖則國安而民治。” 漢 劉向 《列女傳·周室三母》：“蓋 太姜 淵智非常，雖 太王 之賢聖，亦與之謀。” 宋 洪邁 《容齋三筆·吾家四六》：“念疊矩重規，當賢聖之君七作。”

(2).道德才智極高的人。《戰國策·趙策二》：“故去就之變，知者不能一；遠近之服，賢聖不能同。” 唐 楊炯 《遂州長江縣先聖孔子廟堂碑》：“ 周京 赫赫， 成 康 之至教蔑聞； 魯國 巖巖，賢聖之餘風可墜。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·陸中丞》：“六歲受《孝經》、《論語》，以古賢聖自期。” 郁達夫 《初秋雜感》詩之二：“何必珊瑚夸鬥富，本來賢聖不言貧。”

(3).佛；菩薩。

(4).賢人酒和聖人酒的並稱。 宋 林逋 《答潘司理》詩：“岑寂園廬何所對，酒中賢聖藥君臣。”參見“ 賢人 ”。

漢庭

指 漢 朝。 漢 張衡 《思玄賦》：“王肆侈於 漢 庭兮，卒銜恤而絶緒。” 唐 杜甫 《秋日荊南述懷三十韻》：“ 漢 庭和異域，《晉史》坼中臺。” 明 何景明 《送雷長史》詩：“ 漢 庭亦羨 相如 美， 楚 客重看 賈傅 尊。”

射策

(1). 漢 代*考試取士方法之一。《漢書·蕭望之傳》：“ 望之 以射策甲科為郎。” 顏師古 註：“射策者，謂為難問疑義書之於策，量其大小署為甲乙之科，列而置之，不使彰顯。有欲射者，隨其所取得而釋之，以知優劣。射之言投射也。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·議對》：“又對策者，應詔而陳政也；射策者，探事而獻説也。言中理準，譬射侯中的。二名雖殊，即議之別體也……對策者，以第一登庸；射策者，以甲科入仕。”《南史·儒林傳序》：“及 漢武帝 時，開設學校，立《五經》博士，置弟子員，射策設科，勸以官祿，傳業者故益眾矣。” 宋 蘇軾 《策略第一》：“自 漢 以來，世之儒者忘己以徇人，務為射策決科之學，其言雖不叛於聖人，而皆泛濫於辭章，不適於用。”

(2).泛指應試。 唐 皮日休 《三羞》詩序：“丙戌歲， 日休 射策不上，東退於 肥陵 。” 清 吳偉業 《哭志衍》詩：“射策 長安城 ，驄馬黃金絡。”

方聞

(1).博洽多聞。《漢書·武帝紀》：“今禮崩樂壞，朕甚閔焉。故詳延天下方聞之士，鹹薦諸朝。” 劉壎 《隱居通議·雜錄》引 宋 鹹淳 六年二月一日詔書：“今天下方聞之士，素所藴抱，有志當世。” 康有為 《請廢八股試帖楷法試士改用策論折》：“其博學方聞之士，文章爾雅，援引今故，間徵子緯，旁及異域，則以為犯功令而黜落之。”

(2).指博洽多聞之士。 黃人 《＜清文匯＞序》：“雖網羅未廣，疏漏正多，尚有俟海內方聞，俛為增益。”

(3).見“ 方聞科 ”。