軻死不傳今再見,一時無數起臧倉

方回正月十九日四更起讀朱文公年譜至天大明賦十

名句出處

出自宋代方回的《正月十九日四更起讀朱文公年譜至天大明賦十》

全文:
顛楊仆墨底蘇張,推挽時君可帝王。
軻死不傳今再見,一時無數起臧倉

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參考注釋

不傳

不移動。《禮記·內則》:“父母舅姑之衣、衾、簟、蓆、枕、幾不傳。” 鄭玄 註:“傳,移也。”

不傳習。《史記·五帝紀論》:“ 孔子 所傳 宰予 問《五帝德》及《帝繫姓》,儒者或不傳。” 司馬貞 索隱:“二者皆非正經,故 漢 時儒者以為非聖人之言多不傳學也。”

再見

分別時最後說的話

一時

(1) 一個時期

此一時彼一時

一時多少豪傑。——宋·蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》

(2) 短時間

一時半刻

一時紉。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

一時從者千人。——清·邵長蘅《青門剩稿》

(3) 同一時候。

一時收禽(一時:同時。禽:通“擒”。收禽:逮捕奸黨)。——《後漢書·張衡傳》

一時皆下。——唐·李朝威《柳毅傳》

一時齊發,眾妙畢備。——《虞初新志·秋聲詩自序》

(4) 一些時候

攻一時。——清·徐珂《清稗類鈔·戰事類》

無數

(1) 無法計數,指數量極多

可能的組合是無數的

(2) 不知底細

胸中無數

臧倉

戰國 時 魯平公 將見 孟子 ,為其寵臣 臧倉 所阻。見《孟子·梁惠王下》。後因以 臧倉 指進讒害賢的小人。 晉 葛洪 《抱朴子·名實》:“故 子西 逐大聖之 仲尼 , 臧倉 毀命世之 孟軻 。”《儒林外史》第三五回:“ 莊徵君 到了下處,除下頭巾,見裡面有一個蠍子。 莊徵君 笑道:‘ 臧倉 小人,原來就是此物!看來我道不行了!’”

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