天地為橐籥,周流行太易

李白草創大還,贈柳官迪

名句出處

出自唐代李白的《草創大還,贈柳官迪》

全文:
天地為橐籥,周流行太易
造化合元符,交*媾騰精魄。
自然成妙用,孰知其指的。
羅絡四季間,綿微無一隙。
日月更出沒,雙光豈雲只。
奼女乘河車,黃金充轅軛。
執樞相管轄,摧伏傷羽翮。
朱鳥張炎威,白*虎守本宅。
相煎成苦老,消鑠凝津液。
仿佛明窗塵,死灰同至寂。
搗冶入赤色,十二周律歷。
赫然稱大還,與道本無隔。
白日可撫弄,清都在咫尺。
北酆落死名,南斗上生籍。
抑予是何者,身在方士格。
才術信縱橫,世途自輕擲。
吾求仙棄俗,君曉損勝益。
不向金闕游,思為玉皇客。
鸞車速風電,龍騎無鞭策。
一舉上九天,相攜同所適。

李白詩詞大全

參考注釋

天地

(1) 天和地。指自然界和社會

天地山川。——宋· 王安石《游褒禪山記》

天地之聞。——清· 黃宗羲《原君》

天地之大

震動天地。——明· 張溥《五人墓碑記》

(2) 比喻人們活動的範圍

(3) 指天地之間,自然界

天地之精也。——《呂氏春秋·慎行論》

天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又

天地調劑之法也。

天地不能生人。

天地之所以養人也。

橐籥

(1).亦作“ 橐爚 ”。古代冶煉時用以鼓風吹火的裝置,猶今之風箱。《老子》:“天地之間,其猶橐籥乎?虛而不屈,動而愈出。” 吳澄 註:“橐籥,冶鑄所以吹風熾火之器也。為函以周罩於外者,橐也;為轄以鼓扁於內者,籥也。” 唐 黃滔 《丈六金身碑》:“其日圓空鏡然,江山四爽,橐爚之上,騰為煙雲,盤旋氤氳,五色成文。” 清 王夫之 《張子正蒙注·太和》:“ 老 氏以天地如橐籥,動而生風,是虛能於無生有,變幻無窮;而氣不鼓動則無,是有限矣。然則孰鼓其橐籥令生氣乎?”

(2).喻指造化,大自然。 晉 陸機 《文賦》:“同橐籥之罔窮,與天地乎並育。” 唐 陳九流 《賦得春風扇微和》詩:“喜見陽和至,遙知橐籥功。” 宋 姚寬 《西溪叢語》卷上:“一日賢太守,與我觀橐籥,往往獨自語,天帝相唯諾。”

(3).喻指本源。《隋書·經籍志一》:“其教有適,其用無窮,實仁義之陶鈞,誠道德之橐籥也。” 清 沉大成 《學福齋雜著·華嚴字母跋》:“第聽太師奏樂,伶人按歌,凡曲字之餘聲,無不收此十四字中者,便曉然《華嚴》字母為一切音之橐籥,實有裨於國小,豈可以其出於佛氏而忽之也哉!”

(4).生髮,化育。 宋 李綱 《<易傳內篇>序》:“生生之謂易,一陰一陽之謂道,陰陽不測之謂神。三者渾淪而不相離……刻彫眾形,橐籥萬物,自有形至於無形,自有心至於無心。” 姚華 《曲海一勺·原樂》:“夫禮樂者,橐籥於元氣,根荄於人情,羣生仰其米鹽,萬化資其麴櫱。”

流行

廣泛傳播;盛行

傳染病流行時常有護士奇缺的情況

太易

古代指原始混沌的狀態。《列子·天瑞》:“故曰:有太易,有太初,有太始,有太素。太易者,未見氣也。” 唐 李白 《古風》之十三:“觀變窮太易,探元化羣生。”參見“ 太初 ”、“ 太素 ”。

李白名句,草創大還,贈柳官迪名句

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