天步雍容,神人燕喜

真宗高宗郊前朝獻景靈宮二十一首

名句出處

出自宋代真宗的《高宗郊前朝獻景靈宮二十一首》

全文:
奠鬯告成,式旋厥位。
天步雍容,神人燕喜
九廟觀德,百靈薦補。
子孫其昌,垂千萬祀。

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天步雍容,神人燕喜書法作品

參考注釋

天步

(1).天之行步。指時運、國運等。《詩·小雅·白華》:“天步艱難,之子不猶。” 朱熹 集傳:“步,行也。天步,猶言時運也。” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·言語》:“陽消陰息,故天步屯蹇;否剝成象,豈足多譏?” 唐 李邕 《大唐贈歙州刺史葉公神道碑》:“天步未亨,人事將殆。” 宋 司馬光 《言郭昭選札子》:“國初草創,天步尚艱。” 清 陳夢雷 《抒哀賦》:“嗟天步之踖躩兮,長蛇洊其肆虐。” 龐樹柏 《朱舜水祠落成征題敬賦》詩:“迍邅天步遘陽九, 朱明 痛失皇綱紐。”

(2).謂天體星象的運轉。 南朝 宋 鮑照 《舞鶴賦》:“匝日域以迴騖,窮天步而高尋。” 唐 王勃 《馴鳶賦》:“神周天步,鬱霄漢之(弘)圖。” 清 龔自珍 《阮尚書年譜第一序》:“公仰能窺天步,俯能測海鏡,藝能善輥彈,聰能審律呂。”

雍容

(1) 形容儀態溫文大方

宣為人好威儀,進止雍容。——《漢書·薛宣傳》

雍容有禮

雍容華貴

(2) 舒緩;從容不迫

從車騎,雍容閒雅其都。——《史記·司馬相如列傳》

雍容大方

神人

(1) 神仙;道教指得道的人

(2) 才貌出眾世上罕見的人

同捨生…腰白玉之環,左佩刀,右備容臭,燁然若神人。——明· 宋濂《送東陽馬生序》

燕喜

(1).宴飲喜樂。《詩·小雅·六月》:“ 吉甫 燕喜,既多受祉。” 朱熹 集傳:“此言 吉甫 燕飲喜樂,多受福祉。” 唐 柳宗元 《送班孝廉擢第歸東川覲省序》:“今又將亟駕省謁,從容燕喜,是又可歌也。” 清 楊潮觀 《寇萊公思親罷宴》:“當此千秩大慶,百福俱全,正該燕喜開懷,緣何卻生煩惱?”亦指歡喜。《宋史·樂志七》:“珪幣告虔,神靈燕喜。” 元 孟漢卿 《魔合羅》第四折:“你若是到七月七,那其間乞巧的,將你做一家兒燕喜;你可便顯神通,百事依隨。” 王季思 等註:“燕喜,歡喜。”

(2).喜慶之宴。《梁書·賀琛傳》:“夫食方丈於前,所甘一味。今之燕喜,相競夸豪,積果如山嶽,列餚同綺繡。” 宋 王禹偁 《大閱賦》:“還北闕,御 東華 ,燕喜斯備,慶賞有加。” 清 朱彝尊 《<感舊集>序》:“先生仕為郎,一時巖廊翰苑,朝會燕喜,應制投贈之作,鹹樂得先生甄綜之。”

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