平時外慕生災怪，嘉遁爻中有祓除

名句出處

出自宋代陳造的《再次韻四首》

全文：
作吏丁年熟李書，調官晚境曳鄒裾。
平時外慕生災怪，嘉遁爻中有祓除。

陳造詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

平時

(1) 通常的普通的時候(區別於特定的或非常時候)

(2) 指平常時期(區別於非常時期,如戰時、戒嚴時)

外慕

猶言他求；別有喜好。《宋書·隱逸傳·雷次宗》：“於時師友淵源，務訓弘道，外慕等夷，內懷悱發。” 唐 韓愈 《送高閒上人序》：“ 堯 、 舜 、 禹 、 湯 治天下， 養叔 治射， 庖丁 治牛， 師曠 治音聲， 扁鵲 治病， 僚 之於丸， 秋 之於弈， 伯倫 之於酒，樂之終身不厭，奚暇外慕？” 明 王守仁 《傳習錄》卷上：“若除去了比較分兩的心，各人儘著自己力量精神，只在此心純天理上用功，即人人自有，箇箇圓成，便能大以成大，小以成小，不假外慕，無不具足。”

災怪

禍患，災難。《荀子·仲尼》“有災繆者，然後誅之” 唐 楊倞 註：“有災怪繆戾者，然後誅之，非顛倒其敵也。”

嘉遁

見“ 嘉遯 ”。

中有

即中陰。《俱舍論·分別世品》：“死生二有中，五藴名中有；未至應至處，故中有非生。”《大乘義章》卷八：“兩身之間，所受陰形，名為中有。” 呂澂 《中國佛學源流略講》第四講：“ 犢子 主張有‘中有’（‘生有’與‘死有’之間的狀態），此論也有‘中間涅槃’即在中有中入滅的說法。”詳“ 中陰 ”。

祓除

(1).除災去邪之祭。《周禮·春官·女巫》：“掌歲時祓除釁俗。” 鄭玄 註：“歲時祓除，如今三月上巳如水上之類。” 賈公彥 疏：“一月有三巳，據上旬之巳而為祓除之事，見今三月三日水上戒浴是也。”《後漢書·禮儀志上》：“是月（三月）上巳，官民皆絜於東流水上，曰洗濯祓除去宿垢疢為大絜。” 劉昭 註：“《韓詩》曰：‘ 鄭國 之俗，三月上巳，之 溱 洧 兩水之上，招魂續魄，秉蘭草，祓除不祥。’” 唐 韓愈 《論佛骨表》：“古之諸侯，行弔於其國，尚令巫祝先以桃茢祓除不祥，然後過弔。” 魯迅 《吶喊·阿Ｑ正傳》：“ 趙 府上請道士祓除縊鬼，費用由 阿Ｑ 負擔。”

(2).清除；消除。 李大釗 《戰爭與人口問題》：“欲有以救之，惟在祓除此等根性。”

(3).使純潔。《國語·周語上》：“是故祓除其心，以和惠民。” 韋昭 註：“祓，猶拂也。”《國語·周語上》：“祓除其心，精也。” 韋昭 註：“精，潔也。”