名句出處
出自宋代徐鈞的《虞世基》
全文:
沮人言盜縱君驕,蒙蔽終難止繹騷。
到底國亡身亦死,措心何異相秦高。
名句書法欣賞
參考注釋
到底
(1) 用於疑問句,表示進一步追究;究竟
你到底去不去?!
(2) 表示經過較長過程最後出現某種結果
經過一番曲折,事情到底成功了
(3) 強調原因或特點;畢竟
到底是南方,四月就插秧了
到底是小孩,這些道理他還不大懂
你到底為什麼不走進那間屋子
(4) 一直到完畢、結束或完成
貫徹到底
(5) 表示感嘆的語氣
到底還是女人心細
亡身
殺身;喪身。《楚辭·離騷》:“ 鮌 婞直以亡身兮,終然殀乎 羽 之野。” 洪興祖 補註:“ 鮌 婞直以亡身,則 鮌 蓋剛而犯上者耳。” 晉 桓溫 《薦譙元彥表》:“杜門絶跡,不面偽庭,進免 龔勝 亡身之禍,退無 薛方 詭對之譏。” 胡厥文 《悼念周*恩*來總理詩》之一:“噩耗警傳頻,愴然欲喪神,音容猶在目,惡疾竟亡身。”
措心
用心。 宋 蘇轍 《<元祐會計錄>序》:“今二聖之治,安而靜,仁而恕,德積於世。 秦 隋 之憂,臣無所措心矣。” 明 方孝孺 《與鄭叔度書》之二:“僕少讀 韓氏 文,而高其辭,然頗恨其未純於聖人之道,雖排斥佛老,過於時人,而措心立行或多戾乎矩度,不能造 顏 孟 之域。”
異相
(1).奇異的相貌。相術家多謂命運非凡者之相。 北周 庾信 《蔡澤就唐生相贊》:“雖雲異相,會待逢時。” 宋 陸游 《老學庵筆記》卷九:“汝有異相,當為百日偏霸之主,何自在此?” 魯迅 《中國小說史略》第二篇:“傳亦言見 西王母 ,而不敘諸異相,其狀已頗近於人王。”
(2).佛教稱人或物一時呈現的不同色相。《楞嚴經》卷八:“則於同中顯設群異,一一異相,各各見同。”
徐鈞名句,虞世基名句