譬猶九達衢，九軌所由出

名句出處

出自宋代何夢桂的《贈術士邵易庵》

全文：
易道面皆萬變，面萬彙寄一面易。
大道面降九流，至理散方術。
譬猶八面窗，八方可從入。
譬猶九達衢，九軌所由出。
道術雖二致，殊途極歸一。
得醫為倉扁，得法為軌革。
郭氏探錦囊，甘心步璇歷。
勿謂所執微，垂名等籍籍。
易庵挾四技，每技探易賾。
技分易不精，君獨精以密。
我愧絕韋編，所得止一畫。
一畫未為病，錯出已什伯。
四事君盡兼，懼君苦形役。
持此應世間，化身須百億。

何夢桂詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

譬猶

譬如。《禮記·仲尼燕居》：“治國而無禮，譬猶瞽之無相與，倀倀乎，其何之。”《後漢書·霍諝傳》：“譬猶療飢於附子，止渴於酖毒，未入腸胃，已絶咽喉，豈可為哉！” 明 莊元臣 《叔苴子》卷一：“故觀其所餘，可以知其所積，譬猶見落葉而知天下之秋，察葭飛而知四海之春也。”

九達

(1).謂四通八達。 漢 荀悅 《申鑒·雜言下》：“聖人之道其中道乎，是謂九達。” 黃省曾 註：“言聖道無所不達，百家則私蹊曲徑而已。” 晉 左思 《魏都賦》：“廓三市而開廛，籍平逵而九達。” 明 李東陽 《後東山草堂賦》：“稅駕乎九達之衢，振衣乎千仞之表。”

(2).四通八達的道路。 唐玄宗 《同玉真公主過大哥山池》詩：“鶩池臨九達，龍岫對層城。”

九軌

(1).可容九輛車並列行駛的路面寬度。《周禮·考工記·匠人》：“國中九經九緯，經塗九軌。” 鄭玄 註：“經緯之塗，皆容方九軌。軌，謂轍廣。乘車六尺六寸，旁加七寸，凡八尺，是為轍廣。九軌積七十二尺，則此塗十二步也。旁加七寸者，輻內二寸半，輻廣三寸半，綆三分寸之二，金轄之間，三分寸之一。” 漢 張衡 《東京賦》：“經途九軌，城隅九雉。” 宋 蘇軾 《贈眼醫王生彥若》詩：“如行九軌道，並驅無擊轂。” 清 唐甄 《潛書·法王》：“執此致之，直而無曲，顯而無隱，如行九軌之途，更無他歧。”

(2).指城中大道。 宋 蘇轍 《賀雪御筵謝狀》：“九軌澄清，已消塵壒之濁；三農踴躍，載歌牟麥之豐。”

(3).泛指大路。 清 劉大櫆 《祭尹少宰文》：“公循九軌，徑趨其鄉。”

(4).猶言眾車。 宋 陸游 《度浮橋至南台》詩：“九軌徐行怒濤上，千艘橫繫大江心。”

所由

(1).所經歷的道路。《論語·為政》：“子曰：‘視其所以，觀其所由，察其所安。人焉廋哉？人焉廋哉？’” 楊樹達 疏證：“由，行也。所由謂其所由行之徑路。” 漢 班固 《東都賦》：“今論者……罕能精古今之清濁，究 漢 德之所由。”

(2).所自，所從來。 晉 陸機 《文賦》序：“故作《文賦》，以述先士之盛藻，因論作文之利害所由。” 毛澤*東 《矛盾論》三：“他分析了列寧主義所由產生的國際環境。”

(3).見“ 所由官 ”。