每憶上方誰請劍，空嗟高廟自藏弓

高啟《岳王墳》

名句出處

出自明代高啟的《岳王墳》

全文：
大樹無枝向北風，千年遺恨泣英雄。
班師詔已成三殿，射虜書猶說兩宮。
每憶上方誰請劍，空嗟高廟自藏弓。
棲霞嶺上今回首，不見諸陵白霧中。

高啟詩詞大全

名句書法欣賞

每憶上方誰請劍，空嗟高廟自藏弓書法作品

參考注釋

上方

(1).前面。《史記·滑稽列傳禇少孫論》：“﹝臣﹞竊不遜讓，復作故事滑稽之語六章，編之於左……以附益上方太史公之三章。”

(2).古代陰陽五行家指東方和北方。《漢書·翼奉傳》：“上方之情樂也，樂行姦邪，辰未主之。” 顏師古注引孟康曰：“上方謂北與東也，陽氣所萌生，故為上。”

(3).天上；上界。《雲笈七籤》卷二二：“上方九天之上，清陽空虛之內，無色無象，無形無影。” 元鄭廷玉《忍字記》楔子：“有上方貪狼星，乃是第十三尊羅漢，不聽我佛講經説法。”《金*瓶*梅詞話》第六十七回：“此物出於西域，非人間可有，沃肺融心，實上方之佳味。” 清朱彝尊《一半兒·天竺》曲：“散花新雨上方尊，落葉疏鐘下界聞。”

(4).住持僧居住的內室。亦借指佛寺。唐解琬《奉和九月九日登慈恩寺浮圖應制》詩：“瑞塔臨初期，金輿幸上方。” 宋孔武仲《清涼寺》詩：“白寺荒灣略艤舟，攜笻來作上方游。” 明何景明《自山家歸寺》詩：“暝色延歸路，雲中見上方。” 潘飛聲《題孝耕崇效寺楸陰感舊圖》詩：“南來彈指又滄桑，斜日疏鐘聽上方。”

(5).上邦，大國。《西遊記》第二八回：“這等好和尚，必是上方人物，不當小可的。”

(6).上級。老舍《四世同堂》七二：“他們以為她應當馬上向上方報告，不應私自拿主意，放高第回家。”

(7).同“ 尚方 ”。漢代官署名，主管制造、儲藏、供應帝王及皇宮中所用刀劍、衣食及日用玩好器物。《漢書·佞倖傳·董賢》：“下至賢家僮僕皆受上賜，及武庫禁兵，上方珍寶。”

(8).同“ 尚方 ”。泛指宮廷中主管膳食、方藥的官署。《明史·徐階傳》：“帝察階勤……召直無逸殿，與大學士張治、李本俱賜飛魚服及上方珍饌。”《紅樓夢》第五七回：“彼時賈母又命將祛邪守靈丹及開竅通神散各樣上方秘制諸藥，按方飲服。”

(9).上方劍的簡稱。清李漁《玉搔頭·止兵》：“一怒安邦，提戈代上方。軍威奮激人心癢，前旌未至聲至往。” 清陸次雲《圓圓傳》：“時闖師將迫畿輔矣，帝急召三桂對平臺，錫蟒玉，賜上方，託重寄命，守山海關。”參見“ 上方劍 ”。

請劍

(1).《漢書·朱雲傳》：“ 雲上書求見，公卿在前。雲曰：‘今朝廷大臣上不能匡主，下亡以益民，皆尸位素餐，孔子所謂“鄙夫不可與事君”、“苟患失之，亡所不至”者也。臣願賜尚方斬馬劍，斷佞臣一人以厲其餘。’上問：‘誰也？’對曰：‘ 安昌侯張禹。’上大怒，曰：‘小臣居下訕上，廷辱*師傅，罪死不赦！’御史將雲下，雲攀殿檻，檻折。雲呼曰：‘臣得下從龍逄、比干游於地下，足矣！未知聖朝何如耳！’”後以“請劍”為忠直敢諫，請誅奸佞之典。明王世貞《京山過故王侍御時育宅有感因伸薄酹仍許為其子銘墓》詩：“ 漢賊不兩立，臣死安足辭。唯憐請劍恨，猶鬱蓋棺時。” 清閻爾梅《黃石齋先生南謫余於珠梅閘送之》詩：“魑魅充朝須請劍，豺狼當道且埋輪。” 清林昌彝《章檻詞》：“休休休，伊誰請劍斬而頭？”

(2).捧劍。舊時皇帝坐朝，有捧劍的侍者。明劉若愚《酌中志·見聞瑣事雜記》：“﹝ 王翱 ﹞歷陞乾清宮牌子，隨朝請劍。”

高廟

(1).死後廟號為“高”的君主。具體所指隨文而定。(1)指漢高祖劉邦。《史記·袁盎晁錯列傳》：“ 文帝從霸陵上，欲西馳下峻阪。袁盎騎，並車擥轡。上曰：‘將軍怯邪？’ 盎曰：‘臣聞千金之子坐不垂堂，百金之子不騎衡，聖主不乘危而徼幸。今陛下騁六騑，馳下峻山，如有馬驚車敗，陛下縱自輕，柰高廟、太后何？’”(2)指清高宗愛新覺羅·弘曆 (年號乾隆 )。清俞樾《春在堂隨筆》卷六：“ 杭州徐文穆公，本為國朝賢相，乾隆九年，引疾去位。高廟賜詩，以寵其行雲。” 康有為《將至桂林望諸石峰》詩：“ 倪迂獅林少奧詭，高廟嘆慕力追摹。” 陳邇冬等註：“ 高廟指清高宗 ( 乾隆帝，名弘曆。)”

(2).宗廟。《後漢書·光武帝紀上》：“﹝ 光武建武二年正月﹞壬子，起高廟，建社稷於洛陽，立郊兆於城南。” 李賢註：“ 光武都洛陽，乃合高祖以下至平帝為一廟，藏十一帝主於其中。”