燔柴畢，雲罕回仙仗，慶鸞輅還京

名句出處

出自宋代佚名的《十二時/憶少年》

全文：
聖明代，海縣澄清。
惠化洽寰瀛。
時康歲足，治定功成。
遐邇賀昇平。
嘉壇上，昭事神靈。
薦明誠。
報本禪雲亭。
俎豆列犧牲。
宸心蠲潔，明德薦惟馨。
紀鴻名。
千載播天聲。
燔柴畢，雲罕回仙仗，慶鸞輅還京。
八神扈蹕，四隩來庭。
嘉氣覆重城。
殊常禮，曠古難行。
遇文明。
仁恩蘇品匯，沛澤被簪纓。
祥符錫祚，武庫永銷兵。
育群生。
景運保千齡。

佚名詩詞大全

參考注釋

燔柴

(1).古代祭天儀式。將玉帛、犧牲等置於積柴上而焚之。《儀禮·覲禮》：“祭天，燔柴……祭地，瘞。”《爾雅·釋天》：“祭天曰燔柴。” 邢昺 疏：“祭天之禮，積柴以實牲體、玉帛而燔之，使煙氣之臭上達於天，因名祭天曰燔柴也。”《後漢書·禮儀志上》：“進熟獻，太祝送，旋，皆就燎位，宰祝舉火燔柴，火然，天子再拜，興，有司告事畢也。” 清 陶澂 《登恆山》詩：“燔柴有制存 周 典，持節無人出 漢 宮。”

(2).燒火用的柴。 郭沫若 《騎士·雙簧》：“燔柴正要著火的時候，我卻得了一番天來的惠雨。”

雲罕

旌旗。《文選·張衡＜東京賦＞》：“雲罕九斿，闟戟轇輵。” 薛綜 註：“雲罕，旌旗之別名也。”《文選·潘岳＜藉田賦＞》：“瓊鈒入蘂，雲罕晻藹。” 呂向 註：“雲罕，幡也。” 唐 宋之問 《龍門應制》詩：“雲罕才臨御水橋，天衣已入香山會。”《宋史·樂志十五》：“雲罕回仙仗，慶鑾輅還京。”

仙仗

亦作“僊仗”。1.神仙的儀仗。 前蜀 韋莊 《尹喜宅》詩：“紫氣已隨僊仗去，白雲空向帝鄉消。”僊，一本作“ 仙 ”。《雲笈七籤》卷六*四：“龍軒鶴騎，仙仗森列，駐於空界。” 明 屠隆 《綵毫記·仙翁指教》：“知君舊籍隸虛皇，列近侍班行，謫來塵土離仙仗。”

(2).指皇帝的儀仗。 唐 岑參 《奉和中書賈至舍人早朝大明宮》詩：“金闕曉鐘開萬戶，玉階仙仗擁千官。” 清 洪昇 《長生殿·定情》：“瑤階小立，春生天語，香縈仙仗，玉露冷沾裳。”

鸞輅

天子王侯所乘之車。《呂氏春秋·孟春紀》：“天子居青陽左個。乘鸞輅，駕蒼龍。” 高誘 註：“輅，車也。鸞鳥在衡，和在軾，鳴相應和。後世不能復致，鑄銅為之，飾以金，謂之鸞輅也。”《梁書·長沙嗣王業傳》：“ 天監 元年，追崇丞相，封 長沙郡王 ，諡 宣武 ，給九旒、鸞輅、輼輬車。” 清 納蘭性德 《憶江南》詞：“ 江 南憶，鸞輅此經過。”