彩衣明、瑤觴膝下,花晝永、錦瑟尊前

侯置多麗

名句出處

出自宋代侯置的《多麗》

全文:
帝城春,玉堂深處飛煙。
想聖人、恩隆內職,左璫押賜傳宣。
彩衣明、瑤觴膝下,花晝永、錦瑟尊前
富貴從來,功名餘事,鼎彝勒遍筆如椽。
向中禁、瑣窗偷覷,王母語當年。
清平世,衣冠是誰,三世甘泉。
記年時、翹才獻壽,小詩曾涴苔箋。
望三槐、雲霞交映,照五彩、袞繡相鮮。
當日非諛,如今方信,門人稱頌是師言。
況自有、兩宮醲眷,卜夢亦徒然。
看指日,鼎新化爐,一氣陶甄。

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名句書法欣賞

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彩衣明、瑤觴膝下,花晝永、錦瑟尊前書法作品

參考注釋

彩衣

(1).《藝文類聚》卷二十引《列女傳》:“昔 楚 老萊子 孝養二親,行年七十,嬰兒自娛,常著五色斑斕衣,為親取飲。”後因以“彩衣”指孝養父母。 宋 王禹偁 《謝宣旨令次男西京侍疾表》:“此蓋陛下義敦天性,恩厚孝思,念黃髮之衰羸,俾彩衣而侍養。”

(2).指戲曲表演的服裝。《紅樓夢》第五四回:“婆子們抱著幾個軟包--因不及抬箱,料著 賈母 愛聽的三五齣戲的彩衣包了來。”

(1).五彩衣服。 清 王士禛 《居易錄談》卷下:“忽有綵衣小兒自外入,頃刻至數百人,結束如一,階墀盡滿。”

(2).謂孝養父母。 唐 黃滔 《<潁川陳先生集>序》:“早孤,事太夫人彌孝,熙熙愉愉,承顏侍膳,雖隆雲路之望,終確綵衣之戀。” 宋 沉遘 《五言送徐同年諤出京》:“還家晝錦樂,拜壽綵衣榮。” 明 何景明 《三山春宴圖歌》:“綵衣歸來奉翁母,願言壽比三山久。” 清 馮桂芬 《顧蓉莊年丈七十雙壽序》:“君此行也,躬綵衣,捧瑤斝,象服繡葆,蹌躋一庭。”參見“ 綵衣娛親 ”。

瑤觴

玉杯。多借指美酒。 唐 王勃 《宴山亭序》:“銀燭摛花,瑤觴抒興。”《群音類選·百順記·父子榮歸》:“玉趾步金蓮,捧瑤觴遶膝爭先。”

膝下

(1) 子女幼時常依於父母膝下,故借指幼兒

親生之膝下。——《孝經》

膝下猶虛

(2) 在與父母通信時,用作敬辭,表示對父母的愛慕

違離膝下,三十五年。——守文護《報父母》

父親大人膝下

晝永

白晝漫長。 宋 洪邁 《容齋三筆·李元亮詩啟》:“ 元亮 亦工詩,如‘人閒知晝永,花落見春深’。” 宋 林逋 《病中謝馬彭年見訪》詩:“山空門自掩,晝永枕頻移。” 明 楊柔勝 《玉環記·逼女更夫》:“晝永人閒誰作侶,消磨白日無過只仗琴書。”

錦瑟

漆有織錦紋的瑟。 唐 杜甫 《曲江對雨》詩:“何時詔此金錢會,暫醉佳人錦瑟傍。” 仇兆鰲 注引《周禮樂器圖》:“飾以寳玉者曰寳瑟,繪文如錦者曰錦瑟。” 明 無名氏 《霞箋記·逾牆得喜》:“朱樓里會嬌娘,似春風燕子逢 劉盼 ,蹔醉佳人錦瑟旁。” 清 龔自珍 《浪淘沙·有寄》詞:“我自低迷思錦瑟,誰怨琵琶?”

尊前

(1).在酒樽之前。指酒筵上。 唐 馬戴 《贈友人邊游回》詩:“尊前語盡北風起,秋色蕭條胡雁來。” 南唐 李煜 《虞美人》詞:“笙歌未散尊前在,池面冰初解。” 宋 晏幾道 《滿庭芳》詞:“漫留得尊前,淡月西風。” 明 陳所聞 《初春看晴雪》曲:“喜尊前花萼相輝,聽曲里陽春同調。”

(2).尊長之前。書信中的敬詞。《西遊記》第八*九回:“我看他帖子上寫著‘……右啟,祖翁 九靈元聖 老大人尊前’。”

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