況今持盈戒欹器，不使逸豫常從流

名句出處

出自宋代李廌的《有懷都下寒食》

全文：
上國茲晨每豫游，仙仗繚繞來瀛洲。
天王高御寶津樓，侍臣壁立環諸侯。
簫韶引風搖樹羽，晴波飛影動宸旒。
闌乾仙人深霧縠，樓前彩纜系龍舟。
錦標霞舉奪日精，萬楫競渡馳蛟虬。
天顏一解四海春，樂歲已忘凶年憂。
況今持盈戒欹器，不使逸豫常從流。
錦帆高張亦佳耳，清汴東注貫揚州。

李廌詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

持盈

保守成業。語本《老子》：“持而盈之，不如其已。”《國語·越語下》：“夫國家之事，有持盈，有定傾，有節事。” 韋昭 註：“持，守也。盈，滿也。”《後漢書·蔡邕傳》：“心恬澹於守高，意無為於持盈。” 唐 劉禹錫 《上門下裴相公啟》：“然持盈之術，古所難也。” 清 魏源 《聖武記》卷九：“俾後御民者鹹知懍朽索，戒持盈。”

欹器

古代一種傾斜易覆的盛水器。水少則傾，中則正，滿則覆。人君可置於座右以為戒。《荀子·宥坐》：“ 孔子 觀於 魯桓公 之廟，有欹器焉。 孔子 問於守廟者曰：‘此為何器？’守廟者曰：‘此蓋為宥坐之器。’” 楊倞 註：“欹器，傾欹易覆之器。宥，與‘右’同。言人君可置於坐右以為戒也。” 北周 庾信 《周祀宗廟歌·皇夏》：“欹器防滿，金人戒言。”

不使

不順從。《墨子·非命下》：“若以為政乎天下，上以事天鬼，天鬼不使。” 王念孫 《讀書雜誌·墨子三》：“《爾雅》：使，從也。天鬼不從，猶上文言上帝不順耳。”《漢書·外戚傳·趙皇后》：“少主幼弱則大臣不使。” 顏師古 註：“不使，不可使從命也。”《後漢書·龐參傳》：“今苟貪不毛之地，營恤不使之民，暴軍 伊吾 之野，以慮三族之外，果破 涼州 ，禍亂至今。”

逸豫

閒適安樂

憂勞可以興國,逸豫可以忘身,自然之理也。——宋· 歐陽修《新五代史·伶官傳·序》

從流

(1).隨著水流；順著水流。《楚辭·九章·哀郢》：“順風波以從流兮，焉洋洋而為客。” 漢 劉向 《列女傳·阿谷處女》：“婢子授 子貢 觴，迎流而挹之，投而棄之，從流而挹之，滿而溢之。” 南朝 梁 吳均 《與朱元思書》：“風煙俱浄，天山共色，從流飄蕩，任意東西。”

(2).引申為隨順俗流。《楚辭·離騷》：“固時俗之從流兮，又孰能無變化？” 漢 劉向 《九嘆·怨思》：“顧屈節以從流兮，心鞏鞏而不夷。” 南朝 梁武帝 《游鐘山大愛敬寺》詩：“從流既難反，弱喪謂不然。”

(3).見“ 從諫如流 ”。

(4).按流放之罪處理。《周書·宣帝紀》：“見囚死罪竝降從流，流罪從徒，五歲刑已下悉皆原宥。”