九重聖主方虛席,千里高堂尚倚門

韋莊夏初與侯補闕江南有約同泛淮汴西赴行朝莊…四韻吊之

名句出處

出自唐代韋莊的《夏初與侯補闕江南有約同泛淮汴西赴行朝莊…四韻吊之》

全文:
本約同來謁帝閽,忽隨川浪去東奔。
九重聖主方虛席,千里高堂尚倚門
世德只應榮伯仲,詩名終自付兒孫。
遙憐月落清淮上,寂寞何人吊旅魂。

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九重聖主方虛席,千里高堂尚倚門書法作品

參考注釋

九重

(1).九層;九道。《楚辭·天問》:“圜則九重,孰營度之?”《韓詩外傳》卷八:“ 齊景公 使人於 楚 , 楚王 與之上九重之臺。” 三國 魏 曹植 《當牆欲高行》:“願欲披心自説陳,君門以九重,道遠 河 無津。”

(2).泛指多層。 元 無名氏 《氣英布》第四折:“九重圍里往來,直似攛梭;萬隊營中上下,渾如走馬。”

(3).指天門;天。《樂府詩集·郊廟歌辭一·漢郊祀歌一》:“九重開,靈之斿,垂惠恩,鴻祜休。” 唐 李白 《西嶽雲台歌送丹丘子》:“我皇手把天地戶, 丹丘 談天與天語。九重出入生光輝,東來 蓬萊 復西歸。”京劇《貴妃醉酒》:“好一似 嫦娥 下九重,清清冷落在 廣寒宮 。”

(4).指宮門。 漢 趙壹 《刺世疾邪賦》:“雖欲竭誠而盡忠,路絶險而靡緣。九重既不可啟,又羣吠之狺狺。”

(5).指宮禁,朝廷。 唐 盧綸 《秋夜即事》詩:“九重深鎖禁城秋,月過南宮漸映樓。”

(6).指帝王。 唐 李邕 《賀章仇兼瓊克捷表》:“遵奉九重,決勝千里。” 明 無名氏 《金雀記·作賦》:“明朝入禁中,奏聞九重。” 清 鈕琇 《觚賸續編·人觚》:“先是, 寶 ( 法寶 )出奔時,九重大怒,命大索天下。”

(7).指皇位。《敦煌曲子詞·酒泉子》:“隊隊雄軍驚御輦,驀街穿巷犯皇宮,祇擬奪九重。”

聖主

(1).對當代皇帝的尊稱。《東觀漢記·鮑永傳》:“今聖主即位,天下已定,不降何待?” 唐 李白 《峨眉山月歌送蜀僧晏入中京》:“我似浮雲殢 吳 越 ,君逢聖主游丹闕,一振高名滿帝都,歸時還弄 峨眉 月。” 明 張居正 《陳六事疏》:“臣又自惟,幸得以經術遭逢聖主,備位輔弼。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·局詐》:“目下有某處將軍缺,倘不吝重金,僕囑內兄游揚聖主之前,此任可致。”

(2).泛稱英明的天子。《戰國策·秦策三》:“良醫知病人之死生,聖主明於成敗之事。” 漢 王褒 《聖主得賢臣頌》:“及其遇明君遭聖主也,運籌合上意,諫諍則見聽。”《舊唐書·忠義傳上·王義方》:“臣聞附下罔上,聖主之所宜誅;心狠貌恭,明時之所必罰。” 清 曾國藩 《何君殉難碑記》:“飢寒逼身,難顧廉恥;聖主不能安其民,慈母不能撫其子。”

虛席

(1).空著座位等候。多表示禮賢。 唐 駱賓王 《上司刑太常伯啟》:“加以分庭讓士,虛席禮賢。”《舊唐書·韋陟傳》:“如道義相知,靡隔貴賤,而布衣韋帶之士,恆虛席倒屣以迎之,時人以此稱重。” 明 高啟 《次韻金文學送弟往海上》:“ 小陸 賢如 大陸 賢,亂離為客最堪憐。橫金海上知虛席,打鼓津頭看發船。”

(2).空座位。 北周 王褒 《和趙王隱士》:“鳬鵠均長短,鵬鷃共逍遙。清襟藴秀氣,虛席滿風飈。” 秦牧 《藝海拾貝·藝術力量和文筆情趣》:“不是有些地方,一本傳聞遐邇的好書,在閱覽室里成為‘掛書’,在供不應求的情形下,掛在牆上,暫不借出,讓人們挨次在那裡翻閱,‘掛書’底下永遠座無虛席么?” 徐遲 《牡丹》三:“開庭之日,座無虛席。”

千里

指千里馬

先王之千里。——《呂氏春秋·察今》

高堂

(1) 高大的廳堂

開戶內光,坐高堂之上。——《論衡·別通》

觀其坐高堂。——明· 劉基《賣柑者言》

(2) 指父母

委別高堂愛,窺覦明主恩。——唐· 陳子昂《宿空舲峽青樹村浦》

搶劍辭高堂。——李白《送秀才從軍》

倚門

(1).《戰國策·齊策六》:“ 王孫賈 年十五,事 閔王 。王出走,失王之處。其母曰:‘女朝出而晚來,則吾倚門而望;女暮出而不還,則吾倚閭而望。’”後因以“倚門”或“倚閭”謂父母望子歸來之心殷切。 唐 張說 《岳州別姚司馬紹之制許歸侍》詩:“天從扇枕願,人遂倚門情。” 宋 曾鞏 《移明州乞至京迎侍赴任狀》:“竊計臣老母之心,聞臣而來,倚門之望,固已深切。” 清 錢謙益 《母劉氏仍前贈制》:“古之賢母,望倚門而辭伏劍者,無不教其子以作忠也。”

(2).靠著門。 唐 溫庭筠 《菩薩蠻》詞:“時節慾黃昏,無憀獨倚門。” 宋 蔡絛 《鐵圍山叢談》卷一:“輦下市肆有丐者不得乞,因倚門大駡。” 清 嚴有禧 《漱華隨筆·翁蓼野》:“﹝ 蓼野 兄弟﹞流離 楚 粵 間,其伯姊遣人要歸,倚門哭之。”

(3).舊指妓女接客。 清 唐孫華 《維揚舟中作》詩之二:“空谷未聞傾國貌,褰帷都作倚門妝。” 清 汪中 《經舊苑吊馬守真文》:“婉孌倚門之笑,綢繆鼓瑟之娛,諒非得已。”參見“ 倚門賣笑 ”。

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