波心隱隱金椎出,只道馮夷先導來

舒岳祥水金蓮

名句出處

出自宋代舒岳祥的《水金蓮》

全文:
波心隱隱金椎出,只道馮夷先導來
笑口漸開黃玉罋,丹心初見小蓮胎。
步花想見江妃佩,燒燭那從水殿回。
傳記無聞今始著,莫嫌閒客少詩才。

舒岳祥詩詞大全

名句書法欣賞

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波心隱隱金椎出,只道馮夷先導來書法作品

參考注釋

波心

水中央。 唐 白居易 《春題湖上》詩:“松排山面千重翠,月點波心一顆珠。” 宋 魯應龍 《閒窗括異志》:“一塔屹於波心。” 柯岩 《奇異的書簡·美的追求者》:“也許是一片白雲偶爾投影在大海的波心。”

隱隱

(1) 不分明的樣子

隱隱的雷聲

(2) 微弱的

感到隱隱作痛

(3) 形容車聲

隱隱何甸甸。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

金椎

鐵鑄的捶擊具。《莊子·外物》:“儒以金椎控其頤。” 北魏 酈道元 《水經注·潧水》:“昔 張良 為 韓 報仇於 秦 ,以金椎擊 秦始皇 ,不中,中其副車於此。” 宋 蘇軾 《次韻王廷老和張十七九日見寄》:“請看平日銜杯口,會有金椎為控頤。”

只道

只說;只以為。 宋 楊萬里 《秋雨嘆》詩:“居人只道秋霖苦,不道行人坭更深。” 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷七:“料那人爭知我,如今病未愈,只道把他孤負。”《水滸傳》第二三回:“小弟只道他死了,因此一徑地逃來,投奔大官人處,躲災避難。”

馮夷

(1).傳說中的 黃河 之神,即 河伯 。泛指水神。《莊子·大宗師》:“ 馮夷 得之,以游大川。” 成玄英 疏:“姓 馮 名 夷 , 弘農 華陰 潼鄉 堤首里 人也。服八石,得山仙。大川, 黃河 也。天帝錫 馮夷 為 河伯 ,故游處 盟津 大川之中也。” 三國 魏 曹植 《洛神賦》:“於是 屏翳 收風, 川後 靜波, 馮夷 鳴鼓, 女媧 清歌。” 唐 高適 《自淇涉黃河途中作》詩之十:“坎德昔滂沱, 馮夷 胡不仁,激潏陵隄防,東郡多悲辛。” 清 黃遵憲 《由上海至長崎》詩:“ 馮夷 歌舞山靈喜,一路傳呼萬歲聲。”一說,為 河伯 之妻。見《史記·封禪書》“水曰 河 ,祠 臨晉 ” 張守節 正義引《龍魚河圖》。

(2).上古諸侯名。《竹書紀年·帝芬十六年》:“ 洛伯 用與 、 河伯 馮夷 鬭。” 明 胡應麟 《少室山房筆叢·三墳補逸上》:“ 洛伯 、 河伯 ,皆國名也; 用與 、 馮夷 ,諸侯名也。”

先導

開道;引路;開道引路者;誘導;引導

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