行戈疑駐日，步輦若登天

名句出處

出自唐代李乂的《奉和登驪山高頂寓目應制》

全文：
崖巘萬尋懸，居高敞御筵。
行戈疑駐日，步輦若登天。
城闕霧中近，關河雲外連。
謬陪登岱駕，欣奉濟汾篇。

李乂詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

行戈

排列成行的兵器。 唐 李乂 《奉和登驪山高頂寓目應制》詩：“行戈疑駐日，步輦若登天。”

駐日

《淮南子·覽冥訓》：“ 魯陽公 與 韓 搆難，戰酣日暮，援戈而撝之，日為之反三舍。”後以“駐日”謂使太陽停留不行。 南朝 梁 庾肩吾 《奉使北徐州參丞御》詩：“迴天隨輦道，駐日逐戈鋒。” 唐 廣宣 《禁中法會應制》詩：“侍讀霑恩早，傳香駐日遲。” 宋 周密 《齊東野語·洪君疇》：“一時聲燄，真足動搖山嶽，回天而駐日也。”

步輦

(1).古代一種用人抬的代步工具，類似轎子。《趙飛燕外傳》：“帝即令舍人 呂延福 以百寳鳳毛步輦迎合德。”《晉書·山濤傳》：“帝嘗講武於 宣武場 ， 濤 時有疾，詔乘步輦從。” 晉 陸翽 《鄴中記》：“ 石虎 少好遊獵，後體壯大，不復乘馬。作獵輦，二十人擔之，如今之步輦。” 五代 王仁裕 《開元天寶遺事·步輦召學士》：“ 明皇 在便殿，甚思 姚元崇 論時務，七月十五日苦雨不止，泥濘盈尺，上令侍御者抬步輦召學士來。” 宋 王讜 《唐語林·補遺三》：“ 晦辭 於坐間與官妓 朱良 別，因掩袂大哭。 贍 曰：‘此風聲賤人，員外何必如此？’乃以步輦隨而遺之。”

(2).乘步輦。 漢 班固 《西都賦》：“乘茵步輦，惟所息宴。” 三國 魏 曹丕 《校獵賦》：“步輦西園，還坐玉堂。” 南朝 梁 庾肩吾 《奉和太子納涼梧下應令》：“北園涼氣早，步輦暫逍遙。”

登天

(1).升天。《左傳·成公十年》：“小臣有晨夢負公以登天。”《莊子·大宗師》：“孰能登天游霧，撓挑無極；相忘以生，無所終窮？”《宋史·神宗紀一》：“ 嘉祐 八年侍 英宗 入居 慶寧宮 ，嘗夢神人捧之登天。” 范文瀾 蔡美彪 等《中國通史》第一編第五章第九節：“ 秦國 西有 儀渠國 ，父母死，火燒遺體，稱為登天。”

(2).指登帝位。《素問·上古天真論》：“昔在 黃帝 ，生而神靈，弱而能言，幼而徇齊，長而敦敏，成而登天，迺問於天師曰：‘余聞上古之人，春秋皆度百歲……人將失之耶？’” 王冰 註：“ 黃帝 後鑄鼎於 鼎湖山 ，鼎成而白日升天。” 清 俞樾 《內經辨言》：“成而登天，謂登天位也。《易·明夷》傳曰：‘初登於天，照四國也。’可説此經登天之義。故下文即云：‘迺問於天師。’迺者承上之詞，見 黃帝 既登為帝，乃發此問也。”

(3).指成仙。 晉 葛洪 《抱朴子·對俗》：“若幸可止家而不死者，亦何必求於速登天乎？”

(4).比喻極難。《孟子·盡心上》：“道則高矣美矣，宜若登天然，似不可及也。” 金 元好問 《跋閒閒自書樂善堂詩》：“從善如登天，從惡如棄屣，而於趨舍乖，知之不審耳。”《水滸傳》第七二回：“花魁的風流聲價，播傳寰宇，求見一面，如登天之難，何況親賜酒食。”《紅樓夢》第十回：“你如今要鬧出了這個學房，再想找這么個地方兒，我告訴你説罷，比登天的還難呢！”