五物中間著一翁，園廛隨分可支筇

名句出處

出自宋代鄭清之的《安晚偶成》

全文：
五物中間著一翁，園廛隨分可支筇。
章施采服花妝露，戛擊鳴球竹嘯風。
疏種密栽觀木漸，淺流深浚養泉蒙。
眼前丘壑無佳句，自哂詩腸苦未窮。

鄭清之詩詞大全

參考注釋

五物

(1).指五種地形上的物產。《周禮·地官·大司徒》：“以土會之灋，辨五地之物生。一曰山林，其動物宜毛物，其植物宜皁物，其民毛而方。二曰川澤，其動物宜鱗物，其植物宜膏物，其民黑而津。三曰丘陵，其動物宜羽物，其植物覈物，其民專而長。四曰墳衍，其動物宜介物，其植物莢物，其民晳而瘠。五曰原隰，其動物宜臝物，其植物宜叢物，其民豐肉而庳。因此五物者民之常，而施十有二教焉。”

(2).猶言五事。《周禮·地官·鄉大夫》：“以鄉射之禮五物詢眾庶：一曰和，二曰容，三曰主皮，四曰和容，五曰興舞。” 賈公彥 疏：“物，事也。”

(3).五行。 三國 魏 劉劭 《人物誌·九徵》：“其在體也，木骨、金筋、火氣、土肌、水血，五物之象也。”參見“ 五行 ”。

(4).指金、銀、龜、貝、布五種貨幣。《漢書·食貨志下》：“凡寳貨五物，六名，二十八品。”

(5).五色，五種顏色。《周禮·春官·保章氏》“以五雲之物，辨吉凶水旱降豐荒之祲象” 漢 鄭玄 註：“物，色也。視日旁雲氣之色降下也，知水旱所下之國。 鄭司農 云：以二至二分觀雲色，青為蟲，白為喪，赤為兵荒，黑為水，黃為豐……故曰凡此五物，以詔救政。” 宋 蘇軾 《賀年啟》：“效五物以觀雲，鹹知歲美。”

中間

(1) 中心

中間突破

(2) 在事物兩端之間或兩個事物之間

中間馳至九天。——唐· 李朝威《柳毅傳》

坐在他們兩個中間

(3) 在裡面

生活在人民民眾中間。

園廛

園圃與廛里。《周禮·地官·載師》：“凡任地，國宅無征，園廛二十而一。” 鄭玄 註：“ 周 稅輕近而重遠，近者多役也；園廛亦輕之者，廛無穀，園少利也。”

隨分

(1).依據本性；按照本分。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·鎔裁》：“謂繁與略，隨分所好。” 周振甫 註：“隨分所好，跟著作者性分的愛好。分，性分，天性，個性。”《易·坤》“君子以厚德載物” 唐 孔穎達 疏：“言君子者，亦包公卿諸侯之等；但厚德載物，隨分多少，非如至聖載物之極也。” 明 劉基 《摸魚兒》詞：“榮名幾許？隨分莫求多。” 郭沫若 《女神·地球，我的母親》：“他們自由地，自主地，隨分地，健康地，享受著他們的賦生。”

(2).安分；守本分。 唐 李端 《長門怨》詩：“隨分獨眠秋殿里，遙聞笑語自天來。” 金 王若虛 《自笑》詩：“何須豪逸攀時傑，我自世間隨分人。”

(3).照樣；依舊。 唐 白居易 《續古詩》之七：“勿言小大異，隨分有風波。” 金 王若虛 《生日自祝》詩：“初我未免俗，隨分略修飾。”《水滸傳》第四五回：“叔叔今後並不要疑心，只顧隨分且過。”

(4).隨便；就便。 唐 姚合 《武功縣中作》詩之八：“只應隨分過，已是錯彌深。”《水滸傳》第四回：“老兒吩咐道：‘我兒倍侍恩人坐一坐，我去安排飯來。’ 魯達 道：‘不消多事，隨分便好。’”《醒世恆言·徐老僕義憤成家》：“不論事體大小，略觸著他的性子，便連聲喝駡……隨分掣著一件傢伙，沒頭沒腦亂打。”

(5).隨意；任意。 唐 王績 《獨坐》詩：“百年隨分了，未羨陟 方壺 。” 宋 李清照 《鷓鴣天》詞：“不如隨分尊前醉，莫負東籬菊蕊黃。” 元 王仲文 《救孝子》第一折：“兩個小廝，隨分揀一個去。” 柯靈 《＜阿英散文選＞序》：“他不是一團火，卻像冬天的太陽，宜於人們在街頭巷尾，隨分取暖。”

(6).到處；隨時。 宋 陸游 《驀山溪·游三榮龍洞》詞：“嘯臺龍岫，隨分有雲山。” 元 耶律楚材 《懷古一百韻寄張敏之》：“不須賒酒飲，隨分有驢騎。”

(7).謂依例送一份(禮錢或禮品)。《紅樓夢》第二二回：“正值他才過第一個生日，便自己捐資二十兩。次日，先送過衣服玩物去， 王夫人 、 鳳姐 、 黛玉 等諸人皆有隨分的。”