自從別卻翟家園，豈謂三經金斗門

名句出處

出自宋代楊萬里的《明發荊溪館下》

全文：
常州太守曾獨弄，回首向來真一夢。
五月炎天十月寒，東亭迎客西亭送。
自從別卻翟家園，豈謂三經金斗門。
莫教物色有欠處，剩與新詩三五句。
猶有歸塗更一來，是時百花開未開。

楊萬里詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

自從

介詞,表示過去的某段時間的起點

自從去年秋天到現在

別卻

脫離；離開。 唐 李賀 《昌谷北園新筍》詩之一：“更容一夜抽千尺，別卻池園數寸泥。” 金 王若虛 《＜新唐書＞辨》：“ 楊素 問 密 曰：‘何虞書生耽學若此？’《新史》減‘虞’字，便別卻本意。”

家園

(1) 家裡的庭院

(2) 故鄉

(3) 泛指家庭

三經

(1).謂天時、地利、人和。《管子·版法》：“凡將立事，正彼天植，風雨無違，遠近高下，各得其嗣。三經既飭，君乃有國。” 郭沫若 集校：“三經，謂天時、地利、人和。‘正彼天植’，地利也；‘風雨無違’，天時也；‘遠近高下各得其嗣’，人和也。”

(2).儒家的三部經書。指《易》、《詩》、《春秋》。《漢書·五行志下之下》：“是故聖人重之，載於三經。” 顏師古 註：“謂《易》、《詩》、《春秋》。”

(3).儒家的三部經書。指《詩》、《書》、《周禮》。 王安石 曾撰《毛詩義》、《尚書義》、《周官新義》，合稱《三經新義》。 宋 葉紹翁 《四朝聞見錄·制科詞賦三經宏博》：“詞賦既罷，而士之所習者皆三經。所謂三經者，又非聖人之意，惟用 安石 之説以增廣之，各有套括。”

(4).儒家的三部經書。指《孝經》、《論語》、《孟子》。《宋史·藝文志一》有 劉元剛 《三經演義》， 清 黃丕烈 輯《三經音義》，均指上述三書。

(5).指《詩》六義中的賦、比、興。《朱子語類》卷八十：“三經是賦、比、興，是做詩底骨子。”一說指《風》、《雅》、《頌》。 魯迅 《漢文學史綱要》第二篇：“風、雅、頌以性質言：風者，閭巷之情詩，雅者，朝廷之樂歌；頌者，宗廟之樂歌也。是為《詩》之三經。”

斗門

農業灌溉系統中用在最小的固定渠道的水閘,以控制水的流量