書聞天子蒙報可，金石款刻垂後昆

名句出處

出自宋代王洙的《重建峴山羊侯祠歌》

全文：
襄陽南出大路奔，小山曰峴名特尊。
山形卑墮不峻極，屹若巨首臨江濆。
大山半空不成霍，絕水闕左非其亹。
砠巔贔屭戴危石，箕踞曼衍羅芳蓀。
漢流長騖濱其足，東望瀰迆皆平原。
槎頭下瞰罟罶集，蔡洲近眺田園蕃。
何物茲山匪秀出，得使今古聞聽喧。
自昔羊公好登覽，山名直為賢者存。
鹿門望楚鎮區境，鳳林冠蓋延山樊。
丹岩翠壁互幽勝，日月虧蔽煙嵐屯。
公胡遺彼而樂此，談者未始聊診論。
吾謂聖達意超豁，高覽便欲周乾坤。
孔登泰山小天下，阮升廣武嘆豎昏。
會稽探穴禹書出，之罘望海雲濤翻。
此中風景亦虛遠，極目見盡江山源。
東吳未定勞機策，置酒嘯詠紓憂煩。
數顧潤甫恤躬後，誓將百歲游清魂。
對公盛德與山永，正唯湛輩如公言。
今茲去公僅千載，凜然英氣猶軒軒。
我來追古一長息，舊跡廢毀成悲吞。
民豪占山童其木，嘉植不得容本根。
利取薪蘇積稛絭，粥之陶瓬供燒燔。
羊公無廟忽不祀，但縱淫鬼歆牲蘩。
中庭有碑即墮淚，至今觀者懷仁恩。
於民何誅不足問，非民忘德由官惛。
下教邑里復祠宇，敘諸祭典躋之元。
思仁愛樹恭所茇，禁止樵伐修壖垣。
且欲王命得守固，謄言狀事馳九閽。
書聞天子蒙報可，金石款刻垂後昆。
使民永念古遺受，勖爾風化常丕敦。

王洙詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

天子

古以君權為神所授,故稱帝王為天子

歸來見天子。——《樂府詩集·木蘭詩》

天子坐明堂。

報可

批覆照準。 宋 岳飛 《奏乞復襄陽札子》：“臣今已厲兵飭士，惟竢報可，指期北向，伏乞睿斷，速賜施行。”《金史·章宗紀三》：“尚書省奏減親軍武衛軍額及太學 女直 、 漢 兒生員，罷國小官及外路教授。詔學校仍舊，武衛軍額再議，餘報可。” 清 王士禛 《池北偶談·談故一·起居注》：“禮科給事中 吳國龍 疏請復設起居注，得旨報可。”

金石

金屬和石頭,比喻堅固的東西

鍥而不捨,金石可鏤。——《荀子·勸學》

後昆

亦作“ 後緄 ”。後嗣；子孫。《書·仲虺之誥》：“垂裕後昆。”《隸釋·漢綏民校尉熊君碑》：“追羨遺績，紀述前勛，於是刊碑，以示後緄。” 宋 蘇軾 《吊徐德占》詩：“死者不可悔，吾將遺後昆。” 魯迅 《且介亭雜文·河南盧氏曹先生教澤碑文》：“敢契貞石，以勵後昆。”

後昆。後代；後嗣。後，通“ 後 ”。 明 無名氏 《玉環記·延賞慶壽》：“止因無子，他日招壻，以續後昆。”