一般等是墟人國，莫道三君與七賢

名句出處

出自宋代陳普的《詠史下阮籍》

全文：
中道難行古已然，東邊扶起又西邊。
一般等是墟人國，莫道三君與七賢。

陳普詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

一般

(1) 一樣,同樣

(2) 一種;一番

別有一般滋味

(3) 普通;通常

一般常識

(4) 總體上;概括地

一般說來

等是

同樣是；都是。 南朝 宋 宗炳 《明佛論》：“等是人也，背轍失路，蹭蹬長往，而永沒九地，可不悲乎！” 宋 王讜 《唐語林·補遺二》：“但 載 （ 元載 ）貪甚，等是死，而 載 不如吾，吾得死於忠耶。” 宋 蘇軾 《和子由除夜元日省宿致齋》：“等是新年未相見，此身應坐不歸田。” 元 劉因 《人月圓》曲：“古今多少，荒煙廢壘，老樹遺臺， 太行 如礪， 黃河 如帶，等是塵埃。”

人國

國家。《史記·范雎蔡澤列傳》：“謁君得無與諸侯客子俱來乎？無益，徒亂人國耳。” 宋 蘇洵 《管仲論》：“ 豎刁 、 易牙 、 開方 三子，彼固亂人國者。”《三國演義》第四三回：“ 蘇秦 佩六國相印， 張儀 兩次相 秦 ，皆有匡扶人國之謀。” 魯迅 《墳·文化偏至論》：“人國既建，乃始雄厲無前，屹然獨見於天下。”

三君

(1).指 春秋 時 魯國 宣公 、 成公 、 襄公 三國君。《左傳·襄公五年》：“君子是以知 季文子 之忠於公室也。相三君矣，而無私積，可不謂忠乎？” 明 楊慎 《季文子三思》：“ 季文子 相三君，其卒也無衣帛之妾、食粟之馬，無藏金玉，無重器備， 左氏 侈然稱之。”

(2).三個受人敬仰的人物。指 東漢 竇武 、 劉淑 、 陳蕃 。《後漢書·黨錮傳序》：“ 竇武 、 劉淑 、 陳蕃 為‘三君’。君者，言一世之所宗也。” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·品藻》：“ 蔡伯喈 評之曰： 陳仲舉 彊於犯上， 李元禮 嚴於攝下。犯上難，攝下易， 仲舉 遂在三君之下， 元禮 居八俊之上。” 清 王晫 《今世說·德行》：“時論其（ 嚴顥亭 ）名，在三君八俊之間。”

(3).三個受人敬仰的人物。指 東漢 陳寔 及其子 陳紀 、 陳諶 。《後漢書·陳紀傳》：“弟 諶 ，字 季方 ，與 紀 齊德同行，父子並著高名，時號三君。” 唐 張說 《中書令逍遙公墓志銘》：“公（ 韋嗣立 ）考侍中，為國元輔，兄 承慶 ，當代齊名。鹹以令德，繼和金鼎； 扶陽 二相， 陳氏 三君，復追美矣。”

(4).指 明 末東林黨的 趙南星 、 鄒元標 和 顧憲成 。見《明史·趙南星傳》。

(5).指三茅君。 唐 陸龜蒙 《閒居雜題·飲岩泉》詩：“已甘 茅洞 三君食，欠買 桐江 一朵山。”詳“ 三茅君 ”。

七賢

(1).指 魏 晉 時 嵇康 、 阮籍 、 山濤 、 向秀 、 劉伶 、 阮鹹 、 王戎 七個名士。《晉書·嵇康傳》：“所與神交者，惟 陳留 阮籍 ， 河內 山濤 ，豫其流者， 河內 向秀 ， 沛國 劉伶 ， 籍 兄子 鹹 ， 琅邪 王戎 ，遂為竹林之遊，世所謂竹林七賢也。” 唐 皇甫湜 《醉賦》：“沉湎於酒，有 晉 之七賢。” 元 沉禧 《南呂一枝花·七月六日為施以和壽作》套曲：“七賢林下客，九老會中儔。”

(2).指 東漢 袁秘 、 封觀 、 陳端 、 范仲禮 、 劉偉德 、 丁子嗣 、 張仲然 七人。《後漢書·袁閎傳》：“ 黃巾 起， 秘 從太守 趙謙 擊之，軍敗， 秘 與功曹 封 觀 等七人以身扞刃，皆死於陳， 謙 以得免。詔 秘 等門閭號曰‘七賢’。”

(3).佛教指調心順道的七個階次或七賢人。《仁王經·序品》：“復有十億七賢居士，德行具足。” 吉藏 疏：“七賢有二義。一依小乘者：一、五停心觀；二、別相念處；三、總相念處；四、煖法；五、頂法；六、忍法；七，世第一法。此等調心順道，故名為賢。二依大乘：一初發心人；二名有相行人；三名無相行人；四名方便行；五名習種性；六性種性；七道種性。此七在地前調心順道，名為七賢。” 前蜀 貫休 《聞大願和尚順世》詩之三：“師稟盡名卿，孤峰老稱情。若游三點外，爭把七賢平。”

(4).泛指七位賢人。 明 孫仁孺 《東郭記·與之大夫》：“進公家，不終朝七賢並拔，較吾兄應是沒爭差。”