千人針變萬人坑，尺花何能召五丁

名句出處

出自近現代馬一浮的《千人針》

全文：
遊子花征衣慈母花線，此是太平桑下戀。
島夷卉服亦人情，何故云鬟偏教戰。
街頭日日聞點兵，子弟家家盡遠征。
傾城歡送皇軍出，夾道狂呼萬歲聲。
眾里抽針奉巾帨，不敢人前輕掩袂。
一帨千人下一針，施與征夫作蘭佩。
大神並賜護身符，應有勛名答彼姝。
比戶紅顏能愛國，軍前壯士喜捐軀。
拔刀自詡男兒勇，海陸空軍皆貴寵。
白足長憐鹿女痴，文身只是蝦夷種。
徐福乘舟去不回，至今人愛說蓬萊。
豈知富士山頭雪，終化昆明池底灰。
八紘一宇言語好，到處殺*人如刈草。
蛇吞象骨恐難消，火入松心還自燎。
蓽路戎車勢無兩，水碧金膏看在掌。
明年《薤露》泣荒原，一例花根隨畫槳。
千人針變萬人坑，尺花何能召五丁。
羅什當筵食蒺刺，佛圖隔陣訝風鈴。
四海爭傳新秩序，河間織女停機杼。
秦都閭左已空閨，夏後中興無半旅。
君不見櫻花上野少人看，銀座歌聲夜向闌。
板屋沉沉嫠婦嘆，朱旗猶夢定三韓。

名句書法欣賞

參考注釋

千人針

日本 人的一種迷信品，在一塊布上由一千個女人每人各縫一針，贈給出征的人，以保平安。 茅盾 《東條的“神符”》：“此所謂‘神符’，大概也就是‘千人針’之類，佩帶了這種神符，假定可以消災免難，吃了敗仗也還可以逃得一條命罷？” 郭沫若 《唯最怯懦者為最殘忍》詩：“好在‘英雄’的身上有的是千人針，更有 觀音 符咒也可以顯靈。”

萬人坑

謂叢葬屍骸之處。 宋 王鞏 《甲申雜記》：“ 熙寧 八年，餓莩無數，作萬人坑。”《人民日報》1968.4.28：“這四華里長的‘萬人坑’，盛不下帝國主義、資本家、封建把頭的罪和惡，裝不下我們工人階級的仇和恨。”

五丁

(1).神話傳說中的五個力士。《藝文類聚》卷七引 漢 揚雄 《蜀王本紀》：“天為 蜀王 生五丁力士，能獻山， 秦王 ( 秦惠王 )獻美女與 蜀王 ， 蜀王 遣五丁迎女。見一大虵入山穴中，五丁並引虵，山崩， 秦 五女皆上山，化為石。”一說“ 秦惠王 欲伐 蜀 而不知道，作五石牛，以金置尾下，言能屎金， 蜀王 負力。令五丁引之成道。”見 北魏 酈道元 《水經注·沔水》。 晉 葛洪 《抱朴子·論仙》：“ 賁 、 育 五丁之勇，而鹹死者，人理之常。” 明 劉基 《一剪梅》詞：“五丁難挽逝川回，千古英雄，此恨都同。” 郭沫若 《蜀道奇》詩：“五丁開山事烏有，其説雖墨意可朱。”

(2).泛指力士。 宋 王十朋 《會稽風俗賦》：“浪槳風帆，千艘萬艫。大武挽縴，五丁譟謼。”