名句出處
出自宋代姚渙的《送鈐轄館使王公》
全文：
家傅勛力世能賢，四載坤維領師權。
南詔酋豪彌款附，西州士庶賴蕃宣。
輸忠感慨由誠府，接下恩勤自意筌。
月夕過從多命席，花時酬唱旋成編。
雅歌餘暇軍容肅，陟狀升聞帝願延。
馳驛遽趨三召節，執圭俄觀九重天。
漢廷儀衛鹹只若，蜀郡朋僚共黯然。
賜封定應留晷刻。
疇庸當便進班聯。
聖神倚注期蕃錫。
宥密崇高待九遷。
下客塵勞遇知已，願言攀附跂英躔。
參考注釋
下客
北魏 對降將的最低恩遇。亦指下等的賓客。《北史·房法壽傳》：“及 歷城 、 梁鄒 降， 法壽 、 崇吉 等與 崔道固 、 劉休賓 俱至京師，以 法壽 為上客， 崇吉 為次客， 崔 、 劉 為下客。” 唐 盧照鄰 《宴梓州南亭詩序》：“下客悽惶，暫停歸轡；高人賞玩，豈輟斯文。” 宋 梅堯臣 《雍丘逢錢寺丞載陽》詩：“殷勤 魏 公子，落莫 吳 王孫。下客獨垂淚，傷心思舊恩。”
謂折節下士。《後漢書·齊武王縯傳論》：“若夫 齊武王 之破家厚士，豈遊俠下客之為哉！” 王先謙 集解引 陳景雲 曰：“下客，謂折節下士也。”
塵勞
(1).佛教徒謂世俗事務的煩惱。《無量壽經》卷上：“散諸塵勞，壞諸欲塹。” 南朝 梁 蕭統 《同泰僧正講》詩：“何因動飛轡，暫使塵勞輕。” 明 李贄 《復陶石簣書》：“此觀世音菩薩與我此地，賞我此等人，故我得斷此塵勞，為今日安樂自在漢耳。” 清 龔自珍 《發大心文》：“有境相應行心，有非境不相應行心；若廣分別言，則有八萬四千塵勞，皆起一心。”
(2).泛指事務勞累或旅途勞累。 前蜀 李珣 《漁父歌》之三：“終日醉，絶塵勞，曾見 錢塘 八月濤。” 宋 秦觀 《滿庭芳》詞之二：“飲罷不妨醉臥，塵勞事、有誰聽。” 郭沫若 《＜屈原＞與＜厘雅王＞》：“他是和你一樣從 香港 回來的，在極端的險厄之後，塵勞未定，便委屈他來擔任了這一次的苦役。”
遇知
受到賞識。 唐 韓愈 《與汝州盧郎中論薦侯喜狀》：“子之遇知於 盧公 ，真所謂知己者也。” 宋 佛印 《致蘇東坡書》：“嘗讀 退之 《送李願歸盤谷序》， 願 不遇知於主上者，猶能坐茂樹以終日。”
願言
思念殷切貌。《詩·衛風·伯兮》：“願言思伯，甘心首疾。” 鄭玄 箋：“願，念也。我念思伯，心不能已。” 晉 謝混 《游西池詩》：“逍遙越城肆，願言屢經過。” 宋 華岳 《早春即事》詩：“願言相約花前醉，莫放春容過海棠。” 清 顧炎武 《江上》詩：“願言隨飛龍，一上 單于臺 。”
攀附
援引而上;附著東西往上爬,比喻投靠有權勢的人,以求升官發財或得到某種好處
設令守無巧拙,皆可攀附。——陳琳《為曹洪與魏公子書》
姚渙名句，送鈐轄館使王公名句
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