杖錫山中深,與世絕往學

戴表元杖錫虎

名句出處

出自宋代戴表元的《杖錫虎》

全文:
杖錫山中深,與世絕往學
從來稱是仙聖窟,虎暴不得奸其間。
今年山神大失職,虎來山前搏人食。
傳聞此義我亦怪,歷問更為居者惜。
杖錫山中民,獷健疏農耕。
老稚為樵壯為獵,朝朝暮暮山中行。
山獐野雉收當糧,天寒果熟霜狸香。
腰弓度壠矢插房,黃茅覆溪機半張。
鳥啼犬奔風箭急,機鳴未發且前立。
平生聞虎不識面,顛倒窮途忽相及。
驚呼頓迅聲漸微,妻兒駭呀不即歸。
循蹤走至設機處,但有血漬斕斑衣。
嗚呼哀哉乎,此民良足悲。
嗚呼嗟哉乎,此事不足疑。
吾聞以毒殃物者,物亦以毒殃其身,我不敢以爾為仁。
以餌鉤物者,物亦鉤爾以為餌,我不敢以爾為智。
杖錫山,山絕深,無虎不必古,有虎不必今。
天生此物居山林,有虎無虎視爾心。
但令爾心無干戈,虎居深山奈爾何。

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杖錫山中深,與世絕往學書法作品

參考注釋

杖錫

拄著錫杖。謂僧人出行。錫,錫杖,雲遊僧所持法器。 晉 廬山諸道人 《游石門詩》序:“釋法師以 隆安 四年仲春之月,因詠山水,遂杖錫而游。” 唐 崔顥 《贈懷一上人》詩:“傳燈遍都邑,杖錫游王公。” 明 宋濂 《佛慧圓明廣照無邊普利大禪師塔銘》:“師度不為時所容,與弟子 希昇 杖錫踰 濤江 而東,至 烏傷 之 伏龍山 。” 清 孫枝蔚 《勸酒歌》之一:“正逢老僧杖錫來,見我相勸學參禪。”

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