萬法歸一一何歸，只貴惺惺著意疑

名句出處

出自宋代釋原妙的《偈頌六十七首》

全文：
萬法歸一一何歸，只貴惺惺著意疑。
疑到情忘心絕處，金烏夜半徹天飛。

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名句書法欣賞

參考注釋

萬法

佛教語。梵語dharma，意譯“法”，指事物及其現象，也指理性、佛法等。“萬法”指一切事物。 南朝 宋 朱昭之 《難顧道士＜夷夏論＞》：“《金剛般若》，文不踰千，四句所弘，道周萬法。” 宋 蘇軾 《東林第一代廣慧禪師真贊》：“而況於出三界，了萬法，不生不老，不病不死，應物而無情者乎。” 明 汪廷訥 《獅吼記·攝對》：“有則萬法俱來，無時一絲不掛，貧僧 佛印 是也。”

歸一

亦作“ 歸壹 ”。1.統一；一致。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·宗經》：“致化歸一，分教斯五。” 宋 蘇軾 《申省乞罷詳定役法狀》：“所貴議論歸一。” 宋 葉適 《同安縣學朱先生祠堂記》：“及 董仲舒 稍推明之，與人主意合，則雜家異學始絀，而歸壹於 孔 氏矣。”《元代白話碑集錄》附錄一《重編百丈清規聖旨》：“教 大龍翔集慶寺 笑隱長老 為頭，揀選有本事的和尚，好生校正歸一者。”

(2).猶規矩。 元 李壽卿 《度柳翠》第一折：“我怎生不歸一？我是第一個歸一的人。”

一何

何其,多么

使君一何愚。——《樂府詩集·陌上桑》

一何怒。——唐·杜甫《石壕吏》

婦啼一何苦。

惺惺

指聰明機警的人

方信道,惺惺自古惜惺惺。——《西廂記》

意疑

懷疑。《史記·孟嘗君列傳》：“人或毀 孟嘗君 於 齊湣王 曰：‘ 孟嘗君 將為亂。’及 田甲 劫 湣王 ， 湣王 意疑 孟嘗君 。” 王念孫 《讀書雜誌·史記二》：“‘意’下本無‘疑’字，意 孟嘗君 者，意即疑也。” 南朝 梁 陶弘景 《冥通記》卷一：“二十六日燒兩束書，可百餘紙，不聽人見，意疑此必皆已焚毀。”