五山瑤草無人見，為問靈苗種得成

名句出處

出自宋代陳洵直的《藥圃》

全文：
不發藏丹採石英，蘼蕪昌歜預芬榮。
五山瑤草無人見，為問靈苗種得成。

陳洵直詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

五山

(1).五座山。指古代傳說中東海的仙山 岱輿 、 員嶠 、 方壺 、 瀛洲 、 蓬萊 。《列子·湯問》：“ 渤海 之東，不知幾億萬里有大壑焉，實惟無底之谷……其中有五山焉。一曰 岱輿 、二曰 員嶠 、三曰 方壺 、四曰 瀛州 、五曰 蓬萊 。”

(2).五座山。指 華山 、 首山 、 太室 、 泰山 、 東萊 。《史記·孝武本紀》：“ 中國 華山 、 首山 、 太室 、 泰山 、 東萊 ，此五山 黃帝 之所常游，與神會。” 三國 魏 曹植 《吁嗟篇》：“飄飄周八澤，連翩歷五山。”

(3).五座山。指中嶽 嵩山 、東嶽 泰山 、西嶽 華山 、南嶽 衡山 、北嶽 恆山 。《後漢書·馮衍傳》：“疆理九野，經營五山。” 李賢 註：“五山即五嶽也。” 唐 韓愈 《讀東方朔雜事》詩：“簸頓五山踣，流漂八維蹉。”

(4).五大佛寺。皆建於 南宋 。即 杭州 徑山 興盛萬壽寺 、 北山 景德靈隱寺 、 南山 淨慈報恩光孝寺 、 寧波 阿育王山 鄮峰廣利寺 、 太白山 天童景德寺 。

瑤草

(1).傳說中的香草。 漢 東方朔 《與友人書》：“相期拾瑤草，吞日月之光華，共輕舉耳。” 唐 李賀 《天上謠》：“ 王子 吹笙鵝管長，呼龍耕煙種瑤草。” 魯迅 《墳·雜憶》：“我當時的意思……並不是從什麼‘藝術之宮’里伸出手來，拔了海外的奇花瑤草，來移植在 華 國的藝苑。”

(2).泛指珍美的草。《文選·江淹＜從冠軍建平王登廬山香爐峰＞詩》：“瑤草正翕赩，玉樹信蔥青。” 呂向 註：“瑤草、玉樹，皆美言之。” 金 元好問 《春風來》詩：“春風來時瑤草芳，緑池珠樹宿鴛鴦。” 明 袁中道 《武當》詩之二：“ 秦 敦 漢 鼎存膚骨，瑤草瓊枝作鬘鬟。”

(3).被雪覆蓋的草。 宋 蘇軾 《蔡州道遇雪》詩：“三徑瑤草合，一缾井花溫。” 清 汪懋麟 《人日同諸子游平山堂大雪驟至》詩：“喜勝褰瑤草，狂思倒葛巾。”

無人

(1).沒有人才。《左傳·文公十三年》：“﹝ 士會 ﹞乃行。 繞朝 贈之以策，曰：‘子無謂 秦 無人，吾謀適不用也。’” 金 元好問 《曲阜紀行》詩之八：“吾謀未及用，勿謂 秦 無人。”

(2).沒有人；沒人在。《史記·范雎蔡澤列傳》：“ 秦王 屏左右，宮中虛無人。” 三國 魏 應璩 《與侍郎曹良思書》：“足下去後，甚相思想。《叔田》有無人之歌，闉闍有匪存之思，風人之作，豈虛也哉！” 宋 柳永 《斗百花》詞：“深院無人，黃昏乍拆鞦韆，空鎖滿庭花雨。”參閱《詩·鄭風·叔于田》。

靈苗

(1).指傳說中的仙草。 晉 王嘉 《拾遺記·炎帝神農》：“神芝發其異色，靈苗擢其嘉穎。” 宋 陸游 《有客》詩：“靈苗生絶壁，光景中夜發，劚根食之盡，倏爾換金骨。” 明 楊珽 《龍膏記·買卜》：“雲竇采靈苗，月府舂霞髓，他不比那尋常草根木蕊。”

(2).指珍奇美觀的植物。 唐 路德延 《芭蕉》詩：“一種靈苗異，天然體性虛。” 元 劉詵 《石菖蒲》詩：“盆池有靈苗，石罅忘偪仄。” 清 林則徐 《廣東越華粵秀羊城三書院觀風告示》：“恐毒草之損靈苗，芟夷務盡。”

(3).聖賢的後裔。 唐 王勃 《益州夫子廟碑》：“夫子姓 孔 氏，諱 邱 字 仲尼 ， 魯國 鄒 人也。帝 天乙 之靈苗。” 天乙 ， 成湯 。

(4).比喻反應最靈敏的部位。 魯迅 《朝花夕拾·父親的病》：“點在舌上，我想一定可以見效。因為舌乃心之靈苗。”