懷荒寄赤子,忍愛鞠蒼生

薛稷奉和送金城公主適西蕃應制

名句出處

出自唐代薛稷的《奉和送金城公主適西蕃應制》

全文:
天道寧殊俗,慈仁乃戢兵。
懷荒寄赤子,忍愛鞠蒼生
月下瓊娥去,星分寶婺行。
關山馬上曲,相送不勝情。

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名句書法欣賞

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懷荒寄赤子,忍愛鞠蒼生書法作品

參考注釋

懷荒

懷柔邊遠之民。 南朝 宋 顏延之 《三月三日曲水詩序》:“輶車朱軒、懷荒振遠之使,諭德於外。”《晉書·涼武昭王李玄盛傳論》:“ 涼 武昭王 英姿傑出……故能懷荒弭暴,開國化家。” 唐 蘇頲 《陝州龍興寺碑》:“ 太宗 震遠懷荒,立人紀綱。”參見“ 懷柔 ”。

赤子

(1) 剛生的嬰兒

(2) 人民

忍愛

隱忍住情愛,不使外露。 南朝 梁 江淹 《別賦》:“割慈忍愛,離邦去里。”

蒼生

(1).草木叢生之處。《書·益稷》:“帝光天之下,至於海隅蒼生。” 孔 傳:“光天之下,至於海隅蒼蒼然生草木,言所及廣遠。”

(2).指百姓。《文選·史岑<出師頌>》:“蒼生更始,朔風變律。” 劉良 註:“蒼生,百姓也。” 唐 杜甫 《行次昭陵》詩:“往者災猶降,蒼生喘未蘇。” 明 楊慎 《李光弼中潬之戰》:“儒者紙上之語,使之當國,豈不誤蒼生乎?” 鄒韜奮 《經歷》三二:“有害盡蒼生的黨,有確能為大眾謀幸福的黨。”

(3).罵落第秀才的話。 宋 無名氏 《張協狀元》戲文第三五出:“狀元真大才,衙門面向兩扇開。你還不曾會讀書,蒼生還相見,休要來。”

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