知是南宮列宿,初出極星未遠,龍角正分明

王識水調歌頭(觀星)

名句出處

出自宋代王識的《水調歌頭(觀星)》

全文:
一雨洗空閣,象緯迫人清。
披襟台上,坐看北斗正旋衡。
知是南宮列宿,初出極星未遠,龍角正分明
河漢餘千里,風露已三更。
坐未久,書帙散,酒壺傾。
涼生殿閣,冷然邀我御風行。
擬欲乘槎一問,但得天孫領略,安用訪君平。
莫笑儒生事,造化掌中生。

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參考注釋

南宮

複姓

列宿

眾星宿。特指二十八宿。《楚辭·劉向<九嘆·遠逝>》:“指列宿以白情兮,訴五帝以置詞。” 王逸 註:“言己願後指語二十八宿,以列己清白之情。”《淮南子·天文訓》:“熒惑常以十月入太微,受制而出行列宿。” 宋 方鳳 《物異考·金石異》:“ 魏明帝 青龍 中,水涌寳石負圖,象如靈龜,有石馬七隨之,上有列宿鳥獸之形。” 清 富察敦崇 《燕京歲時記·妙峰山》:“人煙輻輳,車馬喧闐,夜間燈火之繁,燦如列宿。”

極星

(1).北極星。《周禮·考工記·匠人》:“晝參諸日中之景,夜考之極星,以正朝夕。” 鄭玄 註:“極星,謂北辰。”《宋史·天文志一》:“極星之在紫垣,為七曜,三垣、二十八宿眾星所拱,是為北極,為天之正中。”

(2).喻指皇帝。 金 元好問 《鄭州上致政賈左丞相公》詩:“帝城此後瞻依近,長傍弧南候極星。”

龍角

(1).龍的角。《南齊書·齊始興簡王鑑傳》:“﹝ 永明 ﹞五年, 鑑 獻龍角一枚,長九尺三寸,紅色,有文。” 唐 曹唐 《小遊仙詩》之八五:“頻著金鞭打龍角,為嗔西去上天遲。”

(2).喻指龍角狀的東西。 宋 陳師道 《登鳳凰山懷子瞻》詩:“孤高伏龍角,浮圖刺雲漢。” 金 元好問 《過晉陽故城書事》詩:“君不見 繫舟山 頭龍角禿,白塔一摧城復沒。” 郝樹侯 註:“ 繫舟山 ,在 太原市 北一百餘里。 北宋 統治者以 晉陽 為龍城, 繫舟山 高峙其北,正是龍頭。所以毀 晉陽 後,又把 繫舟山 的山頂剷平,拔掉龍角。”此喻山峰。 元 薩都剌 《題元符宮東秀軒又名日觀》詩:“竹園筍出穿龍角,松樹年深長鶴孫。”此喻新筍。 宋 趙彥衛 《雲麓漫鈔》卷三:“ 五代 帝王多裹朝天幞頭,二腳上翹,四方僭位之主各創新樣…… 湖南 馬希范 二角左右長尺餘,謂之龍角,人或誤觸之,則終日頭痛。”此喻豎起的帽角。

(3).龍角地。舊時堪輿家認為最吉的葬地。《晉書·郭璞傳》:“ 璞 嘗為人葬,帝微服往觀之,因問主人何以葬龍角。”《葬書語·張約相崔巽墓》:“安龍頭,枕龍角,不三年,自消鑠。”參見“ 龍耳 ”。

(4).猶日角。帝王之相。 前蜀 貫休 《大蜀高祖潛龍日獻陳情偈頌》:“龍角日角,紫氣盤屈。”

(5).指東方蒼龍星座。《史記·天官書》:“杓攜龍角,衡殷南斗。” 裴駰 集解引 孟康 曰:“杓,北斗杓也。龍角,東方宿也。”《新唐書·天文志一》:“陽氣自明堂漸升,達於龍角,曰壽星。”

分明

(1) 清楚(明白)狀

此七月望日之事也,汝在九原,當分明記之。——清· 袁枚《祭妹文》

(2) 簡單明了地

這分明不對

(3) 清楚地劃開界限

王識名句,水調歌頭(觀星)名句

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