目擊三千界,肩摩尺五天

戴復古登祝融

名句出處

出自宋代戴復古的《登祝融》

全文:
秋風吹拄杖,直到祝融顛。
目擊三千界,肩摩尺五天
扶桑暘谷畔,青草洞庭邊。
雲氣無遮障,分明在眼前。

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名句書法欣賞

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目擊三千界,肩摩尺五天書法作品

參考注釋

目擊

親眼看到;作為目睹人在場

若夫人者,目擊而道存矣。——《莊子·田子方》

目擊其事

三千界

“ 三千大千世界 ”的省稱。 唐 李遠 《贈潼關不下山僧》詩:“窗中遙指三千界,枕上斜看百二關。” 元 喬吉 《水仙子·中秋後一日》曲:“坐金色三千界,倚天香十二闌。” 清 孔尚任 《桃花扇·逃難》:“便天涯海崖,十洲方外,鐵鞋踏破三千界。” 蔡寅 《游上野博覽會》詩:“蓬仙遊戲三千界,海客贏奇百萬錢。”

肩摩

亦作“ 肩靡 ”。1.肩與肩相摩,形容人多擁擠。《淮南子·齊俗訓》:“今之國都,男女切踦肩摩於道,其於俗一也。” 漢 桓寬 《鹽鐵論·論菑》:“刑者肩靡於道,以己之所惡而施於人,是以國家破滅,身受其殃。” 宋 蘇洵 《申法》:“今也,採珠貝之民,溢於海濱;糜金之工,肩摩於列肆。” 清 閻爾梅 《出都門往游西山》詩:“自晨至午人肩摩,午後遊人無覓處。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·王成》:“至邸,則鶉人肩摩於墀下。”

(2).指靠近。 陳毅 《送舊友南歸》詩:“妙善隱蔽,與敵肩摩;我不出手,敵不知覺。”參見“ 肩摩轂擊 ”。

尺五天

(1).比喻離帝王極近。 唐 杜甫 《贈韋七贊善》詩:“爾家最近魁三象,時論同歸尺五天。” 宋 范成大 《劉德修少卿避暑惠山因便寄贈》詩:“鳴鳳朝陽尺五天,怱怱忽過白鷗邊。” 元 王惲 《直中書省》詩:“紫禁彤庭尺五天,沉沉碧綺鎖秋煙。”

(2).指高空。比喻光明在前。 程善之 《革命後感事和懷霜作即次其韻》:“北溟水擊三千里,南斗雲開尺五天。”

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