名句出處
出自宋代張伯端的《絕句六十四首》
全文:
離坎若還無戊己,雖舍四象不成丹。
只緣彼此懷真土,遂使金丹有返還。
名句書法欣賞
參考注釋
戊己
(1).指一旬中的戊日和己日。《禮記·月令》:“﹝季夏之月﹞中央土,其日戊己。” 鄭玄 註:“戊之言茂也,己之言起也。日之行四時之間,從黃道,月為之佐。至此萬物皆枝葉茂盛。其含秀者,抑屈而起,故因以為日名焉。”《呂氏春秋·季夏》:“中央土,其日戊己。” 高誘 註:“戊己,土日。土,王中央也。”《事類賦》卷十九引 晉 張華 《博物志》:“鷰戊己日不銜泥塗巢,此非才智,自然得之。” 晉 葛洪 《抱朴子·至理》:“適偶有所偏解,猶鶴知夜半,燕知戊己,而未必達於他事也。”
(2).古以十乾配五方,戊己屬中央,於五行屬土,因以“戊己”代稱土。 宋 蘇軾 《思無邪齋贊》:“培以戊己,耕以赤蛇。”
(3).見“ 戊己校尉 ”。
四象
(1).指春、夏、秋、冬四時。體現於卦上,則指少陽、老陽、少陰、老陰四種爻象。《易·繫辭上》:“太極生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦。” 虞翻 註:“四象,四時也。” 高亨 註:“四象,四時也。四時各有其象,故謂之四象,天地生四時,故曰:‘兩儀生四象。’”又《繫辭上》:“《易》有四象,所以示也。” 高亨 註:“四象:少陽、老陽、少陰、老陰四種爻象也。” 唐 呂岩 《憶江南》詞:“八卦九宮看掌上,五行四象在人身。”《朱子語類》卷一三七:“《易》中只有陰陽奇耦,便有四象,如春為少陽,夏為老陽,秋為少陰,冬為老陰。”一說指金、木、水、火。體現於卦上,則為實象、假象、義象、用象。見《易·繫辭上》 孔穎達 疏。
(2).古代用來表示天空東、北、西、南四個方向的星象。即東方蒼龍,北方玄武,西方白*虎,南方朱雀。
(3).指日、月、星、辰。《西遊記》第一回:“日、月、星、辰,謂之四象。”
(4).指陰、陽、剛、柔或吉、凶、悔、吝。 清 王夫之 《張子正蒙注·大易篇》:“天地之四象,陰、陽、剛、柔也。《易》之四象,則吉、凶、悔、吝也。”
(5).指暇、順、雍、嘉四種治政要求。 清 龔自珍 《五經大義終始論》:“聖人之以能有名號者,有四象焉:曰暇、曰順、曰雍、曰嘉。”
(6).指六書的象形、象事、象意、象聲四體。 清 方以智 《通雅·六書形聲轉假說》:“ 用脩 曰:六書當分六體。 班固 雲象形、象事、象意、象聲、假借、轉注是也。四象為經,假借、轉注為緯。”
不成
——作語氣詞用在句末,表示反問或揣度的語氣,常與“難道”、“莫非”等詞相呼應
老五不在這兒,莫非又下廠去了不成
張伯端名句,絕句六十四首名句
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回雁峰前,戲魚波上,試尋芳信
佚名《 * 》
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