自經喪亂少睡眠，長夜沾濕何由徹

名句出處

出自唐代杜甫的《茅屋為秋風所破歌》

全文：
八月秋高風怒號，卷我屋上三重茅。
茅飛度江灑江郊，高者掛罥長林梢，下者飄轉沉塘坳。
南村群童欺我老無力，忍能對面為盜賊，公然抱茅入竹去。
唇焦口燥呼不得，歸來倚杖自嘆息。
俄頃風定雲墨色，秋天漠漠向昏黑。
布衾多年冷似鐵，驕兒惡臥踏里裂。
床床屋漏無乾處，雨腳如麻未斷絕。
自經喪亂少睡眠，長夜沾濕何由徹。
安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山。
嗚呼何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足。

杜甫詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

自經

上吊自*殺。《論語·憲問》：“豈若匹夫匹婦之為諒也，自經於溝瀆而莫之知也。”《漢書·戾太子劉據傳》：“吏圍捕太子，太子自度不得脫，即入室距戶自經。”《新唐書·忠義傳上·高叡》：“ 叡 覺之，力不能制，即自經。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·狐懲淫》：“頃刻心下清醒，愧恥無以自容。展轉既久，更漏已殘，愈恐天曉難以見人，乃解帶自經。”

喪亂

死亡禍亂。後多以形容時勢或政局動亂。《詩·大雅·雲漢》：“天降喪亂，飢饉荐臻。” 北齊 顏之推 《顏氏家訓·涉務》：“居承平之世，不知有喪亂之禍；處廟堂之下，不知有戰陳之急。” 清 顧炎武 《顧與治詩序》：“晚值喪亂，獨身無子，迫於賦役，困躓以終。” 陳去病 《鑑湖女俠秋瑾傳》：“時天下喪亂，內外交鬨，而中朝政治，日益寙敗。”

睡眠

人及動物的一種自然生理現象,意識的自然的、通常為有規律的暫時中止,在此期間體力得到恢復

自經喪亂少睡眠,長夜沾濕何由徹!——唐· 杜甫《茅屋為秋風所破歌》

長夜

(1) 漫長的黑夜

長夜沾濕何由徹。——唐· 杜甫《茅屋為秋風所破歌》

(2) 比喻黑暗的時代

長夜難明赤縣天。——毛澤*東《浣溪沙》

(3) 整夜;徹夜

長夜之飲

沾濕

被淋濕

長夜沾濕何由徹。——唐· 杜甫《茅屋為秋風所破歌》

與藥相沾。——宋· 沈括《夢溪筆談·活板》

何由

亦作“ 何繇 ”。1.從何處，從什麼途徑。《楚辭·天問》：“上下未形，何由考之？” 漢 王褒 《四子講德論》：“僕雖嚚頑，願從足下。雖然，何由而自達哉！” 唐 王昌齡 《送韋十二兵曹》詩：“出處兩不合，忠貞何由伸？” 宋 蔡絛 《鐵圍山叢談》卷六：“ 晉 張華 有鸚鵡，每出還，輒説僮僕好惡。一日，寂無言； 華 問其故，曰：‘被禁在瓮中，何繇得知？’” 魯迅 《野草·墓碣文》：“痛定之後，徐徐食之。然其心已陳舊，本味又何由知？”

(2).怎能。 南朝 宋 謝靈運 《石門新營所住四面高山迴溪石瀨修竹茂林》詩：“美人游不還，佳期何由敦？”《宋書·沉慶之傳》：“治國譬如治家，耕當問奴，織當訪婢。陛下今欲伐國，而與白面書生輩謀之，事何由成？” 明 劉基 《次韻和脫因宗道感興》詩之三：“路遠無羽翼，何由得飛還？”《醒世恆言·李玉英獄中訟冤》：“稍加責罰，此輩就到家主面前輕事重報，説你怎地凌虐。妹夫必然著意防範，何繇除得？”

(3).因何。 清 姚衡 《寒秀草堂筆記》卷三：“有雲 太倉 王宮詹 ，藏 宋 搨《十三行》，一字無損。然與《玉版》對觀，無少差，信為《玉版》未損時之拓也。何由落水，以致剝漶？或造物忌之邪？”