素業名家久，通醫與義存

名句出處

出自宋代蔡襄的《題何山人大隱閣》

全文：
萬井連交道，中天敞靜軒。
由來婚鄽市，全勝賁丘園。
目極無留賞，心閒不避喧。
沼光搖屋動，花艷出欄繁。
雨霽山容靜，潮生海氣昏。
幽人披彩檻，永日對芳樽。
素業名家久，通醫與義存。
丹圖環八卦，仙訣遁三元。
造化今為友，歡憂本聚門。
應須超世累，宴坐此忘言。

蔡襄詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

素業

(1).清白的操守。《三國志·魏志·徐邈胡質等傳論》：“ 徐邈 清尚弘通， 胡質 素業貞粹……可謂國之良臣，時之彥士矣。”《晉書·陸納傳》：“汝不能光益父叔，乃復穢我素業耶！” 唐 劉長卿 《哭陳歙州》詩：“千秋萬古葬平原，素業清風及子孫。”

(2).先世所遺之業。舊時多指儒業。 南朝 梁 任昉 《為范尚書讓吏部封侯第一表》：“臣本自諸生，家承素業，門無富貴，易農而仕。”《隋書·張煚傳》：“ 周 代公卿，類多武將，唯 羨 以素業自通，甚為當時所重。” 明 高叔嗣 《再調考功作》詩：“惟當尋素業，歸臥守荊柴。” 清 馮班 《鈍吟雜錄·將死之鳴》：“家世素業，不可輒廢。吾家以讀書相傳，業之貴者也。”

(3).猶本業。 魯迅 《墳·堅壁清野主義》：“‘堅壁清野’是兵家言，兵家非我的素業，所以這話不是從兵家得來，乃是從別的書上看來，或社會上聽來的。”

名家

戰國時討論“名”(概念)和“實”(事實)的關係問題的學派。主要代表為惠施和公孫龍，惠施強調事物的相同性，公孫龍強調事物的差別性。他們的討論對古代邏輯發展有一定貢獻。