光陰老盡世間人，冬至寒食一百五

名句出處

出自宋代釋文禮的《偈二首》

全文：
黃鐘才起時，九數從頭數。
相將幽谷鶯啼，次第雕梁燕語。
田父祭勾芒，叢祠敲社鼓。
農父狎牛郎，村姑教蠶婦。
光陰老盡世間人，冬至寒食一百五。

釋文禮詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

光陰

明亮與陰暗,白晝與黑夜。指日月的推移。後世即用以表時間

明月白露,光陰往來。——南朝梁· 江淹《別賦》

光陰者,百代之過客。——唐· 李白《春夜宴從弟桃李園序》

一寸光陰一寸金,寸金難買寸光陰

老盡

謂一生盡力，年老而力衰。語出《韓詩外傳》卷八：“昔者 田子方 出，見老馬於道，喟然有志焉，以問於御者曰：‘此何馬也？’御曰：‘故公家畜也，罷而不為用，故出放之也。’ 田子方 曰：‘少盡其力，而老棄其身，仁者不為也。’束帛而贖之。窮士聞之，知所歸心矣。” 宋 蘇軾 《與臨安令宗人同年劇飲》詩：“黃雞催曉不須愁，老盡世人非我獨。”

世間

人世間；世界上。《百喻經·觀作瓶喻》：“諸佛大龍出，雷音徧世間。” 晉 陶潛 《飲酒》詩之三：“有飲不肯飲，但顧世間名。” 唐 裴鉶 《崑崙奴》：“其警如神，其猛如虎，即 曹州 孟海 之犬也。世間非老奴不能斃此犬耳。” 宋 陸游 《高枕》詩：“高枕閒看古篆香，世間萬事本茫茫。” 明 袁宏道 《寄散木》：“凡藝到極精處，皆可成名，強如世間浮泛詩文百倍。” 楊朔 《滇池邊上》：“自古以來，人們常有個夢想，但願世間花不謝，葉不落，一年到頭永遠是春天。”

冬至

二十四節氣之一,在12月21,22或23日,這一天北半球白天最短,夜間最長

寒食

(1).節日名。在清明前一日或二日。相傳 春秋 時 晉文公 負其功臣 介之推 。 介 憤而隱於 綿山 。 文公 悔悟，燒山逼令出仕， 之推 抱樹焚死。人民同情 介之推 的遭遇，相約於其忌日禁火冷食，以為悼念。以後相沿成俗，謂之寒食。按，《周禮·秋官·司烜氏》“中春以木鐸修火禁於國中”，則禁火為 周 的舊制。 漢 劉向 《別錄》有“寒食蹋蹴”的記述，與 介之推 死事無關； 晉 陸翽 《鄴中記》、《後漢書·周舉傳》等始附會為 介之推 事。寒食日有在春、在冬、在夏諸說，惟在春之說為後世所沿襲。 南朝 梁 宗懍 《荊楚歲時記》：“去冬節一百五日，即有疾風甚雨，謂之寒食。禁火三日，造餳大麥粥。” 唐 韓翃 《寒食》詩：“春城無處不飛花，寒食東風御柳斜。” 元 仙村人 《春日田園雜興》詩：“村村寒食近，插柳遍檐牙。” 清 吳蘭修 《黃竹子傳》：“臨行，﹝ 竹子 ﹞執生手曰：‘此歸又罹虎口！若得了儂業債，則寒食梨花，求麥飯一盂、紙錢一束，上 真孃 墓一弔；薄命人死無恨耳！’”又，有的地區亦稱清明為寒食。 明 張煌言 《舟次清明拈得青字》詩：“欲隱尚違慚 介子 ，年年寒食臥江汀。” 清 富察敦崇 《燕京歲時記·清明》：“清明即寒食，又曰禁菸節。古人最重之，今人不為節，但兒童戴柳祭掃墳塋而已。” 郁達夫 《釣台的春晝》：“繞了一個大彎，趕到故鄉，卻正好還在清明寒食的節前。”參閱《太平御覽》卷三十、 宋 洪邁 《容齋三筆·介推寒食》、 清 袁枚 ，《隨園隨筆·寒食不必清明》。

(2).吃冷的食物。《後漢書·周舉傳》：“ 太原 一郡，舊俗以 介子推 焚骸，有龍忌之禁。至其亡月，鹹言神靈不樂舉火，由是士民每冬中輒一月寒食，莫敢煙爨，老小不堪，歲多死者。” 晉 陸翽 《鄴中記》：“寒食三日，作醴酪，又煑粳米及麥為酪，杏仁煮作粥。”《北堂書鈔》卷一四三引 晉 孫楚 《祭介子推文》：“ 太原 鹹奉 介君 之靈，至三月清明，斷火寒食，甚若先後一月。”

(3).猶冷食。指寒食節吃的冷的食物。《歲時廣記·寒食上·凍薑豉》引 宋 呂原明 《歲時雜記》：“寒食：煑豚肉並汁露頓，候其凍取之，謂之薑豉，以薦餅而食之。或剜以匕，或裁以刀，調以薑豉，故名焉。”《歲時廣記·寒食上·凍薑豉》引 宋 呂原明 《歲時雜記》：“寒食以糯米合採蒻葉裹以蒸之。或加以魚鵝肉鴨卵等。又有置艾一葉於其下者。” 清 潘榮陛 《帝京歲時紀勝·時品》：“香椿芽拌麪筋，嫩柳葉拌豆腐，乃寒食之佳品。”

一百五

(1).指寒食。冬至後一百零五天即為寒食，故名。 唐 姚合 《寒食詩》之一：“今朝一百五，出戶雨初晴。” 唐 溫庭筠 《寒食節寄楚望》詩之二：“家乏兩千萬，時當一百五。” 宋 蘇轍 《新火》詩：“昨日一百五，老穉俱寒食。” 宋 葛立方 《韻語陽秋》卷十九：“自冬至一百有五日至寒食，故世言寒食皆稱一百五。” 元 武漢臣 《老生兒》第三折：“寒食一百五，家家上墳祭祖。”參見“ 一百五日 ”。

(2).牡丹之一種。開於寒食節，故稱。 宋 歐陽修 《洛陽牡丹記·花釋名》：“一百五者，多葉，白花。 洛陽 花以穀雨為開候，而此花常至一百五日開，最先。”