無此等物豈可靈，秖以為屏安足惜

名句出處

出自宋代梅堯臣的《讀月石屏詩》

全文：
余觀二人作詩論月石，月在天上，石在山下，安得石上有月跡。
至矣歐陽公，知不可詰不竟述，欲使來者默自釋。
蘇子苦豪邁，何用強引犀角蚌蛤巧擘析。
犀蛤動活有情想，石無情想已非的。
吾謂此石之跡雖似月，不能行天成紀曆。
曾無纖毫光，不若燈照夕。
徒為頑璞一片圓，溫潤又不似圭璧。
乃有桂樹獨扶疏，常娥玉兔了莫覓。
無此等物豈可靈，秖以為屏安足惜。
吾嗟才薄不復詠，略評二詩庶有益。

梅堯臣詩詞大全

參考注釋

此等

這種。《二刻拍案驚奇》卷九：“﹝ 朱晦翁 ﹞自家道：‘此等鋤強扶弱的事，不是我，誰人肯做？’” 清 李漁 《閒情偶寄·詞曲上·結構》：“此等詞曲，幸而出自 元 人若出我輩，則群口訕之，不識置身何地矣。” 魯迅 《二心集·＜進化和退化＞小引》：“我們生息於自然中，而於此等自然大*法的研究，大抵未嘗加意。”

豈可

表示反詰。相當於怎么可以。《左傳·哀公七年》：“大國不以禮命於諸侯，苟不以禮，豈可量也？”《漢書·史丹傳》：“且皇后謹慎，先帝又愛太子，吾豈可違指！” 金 王若虛 《五經辨惑》：“論事者顧是非何如耳，豈可以人而移之？” 清 李漁 《巧團圓·拉引》：“老爺要去會他，豈可不通知一聲，叫他前來迎接？”

以為

認為

自以為不失天下之士。——《史記·平原君虞卿列傳》

以為旦噬己也。——唐· 柳宗元《三戒》

以為鄙吝。——宋· 司馬光《訓儉示康》

孤常讀書,自以為大有所益。——《資治通鑑》

自以為必死。——《資治通鑑·唐紀》

以為豪。——明· 魏禧《大鐵椎傳》

以為妙絕。——《虞初新志·秋聲詩自序》

安足

立足，存身。《三國志·魏志·公孫瓚傳》“遣人與子書，刻期兵至，舉火為應” 裴松之 注引 三國 魏 魚豢 《典略》：“ 瓚 遣行人 文則 齎書告子 續 曰：‘不然，吾亡之後，天下雖廣，汝欲求安足之地，其可得乎！’”