至靜之體首歸坤，自乾德外坤為尊，吾宗有志未敢言

名句出處

出自宋代曾豐的《游曾無慍園可賦者十餘處其大莫如樂山次莫如》

全文：
至靜之體首歸坤，自乾德外坤為尊，吾宗有志未敢言。
至靜之體次歸艮，自坤德外艮為近，吾宗有志不容遜。
磊隗胸中自□山，外觀更具山之間。
表里相融艮機關，彼萬淚隨吾屹立。
堂中人與山為一，雖介於石不終日。
無心聊與雲俱出，傅岩沃雨商郊乾。
林然蠢爾涵殊恩，老後閒身霽後雲，{左山右含}岈深處歸根□。

曾豐詩詞大全

參考注釋

乾德

(1).天德；上天的恩澤。《晉書·四夷傳序》：“夫恢恢乾德，萬類之所資始；蕩蕩坤儀，九區之所鈞載。” 唐 包佶 《祀雨師樂章·亞獻終獻》：“神行令，瑞飛空。迎乾德，祈歲功。”

(2).帝王之德。 漢 焦贛 《易林·升之艮》：“ 西戎 獯鬻 ，病於我國，扶 陝 之 岐 ，以保乾德。”《三國志·吳志·薛瑩傳》：“乾德博好，文雅是貴。”

(3).剛徤之德。 三國 魏 曹植 《鶡賦》：“體貞剛之烈性，亮乾德之所輔。”

吾宗

我們的宗族。《左傳·僖公五年》：“ 晉 ，吾宗也，豈害我哉？”《三國志·魏志·陳群傳》：“ 羣 為兒時， 寔 常奇異之，謂宗人父老曰：‘此兒必興吾宗。’” 唐 杜甫 《吾宗》詩：“吾宗老孫子，質樸古人風。”

有志

有志向；有志氣。《禮記·禮運》：“ 孔子 曰：‘大道之行也，與三代之英， 丘 未之逮也，而有志焉。’” 漢 王粲 《詠史》：“人生各有志，終不為此移。” 唐 韓愈 《送區冊序》：“﹝ 區冊 ﹞入吾室，聞詩書仁義之説，欣然喜，若有志於其間也。” 孫中山 《勸告北軍將士宣言書》：“ 民國 新成，時方多事，執干戈以衛社稷，正有志者建功樹業之時。”

敢言

(1).敢於進直言。《國語·魯語下》：“夫外朝，子將業君之官職焉；內朝，子將庀 季氏 之政焉，皆非吾所敢言也。”《新唐書·郝處俊傳》：“ 處俊 資約素，土木形骸，然臨事敢言，自秉政，在帝前議論諄諄，必傅經義。”

(2).冒昧陳述。《戰國策·秦策一》：“臣聞之，弗知而言為不智，知而不言為不忠……臣敢言往昔。”