寇殘井邑困流離，回首歡娛一一悲。不厭兒童遭世亂，惟愁父老說清時。

名句出處

出自宋代吳沆的《句》

全文：
寇殘井邑困流離，回首歡娛一一悲。不厭兒童遭世亂，惟愁父老說清時。

參考注釋

井邑

(1).城鎮；鄉村。語本《周禮·地官·小司徒》：“九夫為井，四井為邑。” 晉陸雲《答張士然》詩：“脩路無窮跡，井邑自相循。” 唐杜甫《題忠州龍興寺所居院壁》詩：“ 忠州三峽內，井邑聚雲根。” 明區大相《南行感懷》詩：“貢采山川竭，徵輸井邑虛。”

(2).市井。唐王維《初出濟州別城中故人》詩：“閭閻河潤上，井邑海雲深。” 陳貽焮註：“井邑，即市井。”《新五代史·南平世家》：“ 荊南節度十州，當唐之末，為諸道所侵，季興（高季興）始至，江陵一城而已，兵火之後，井邑凋零。” 明謝肇淛《五雜俎·事部三》：“井邑騷然，商賈罷市。”參見“ 井市 ”。

(3).故里。唐張說《唐故贈齊州司馬陸公神道碑》：“路艱寇阻，兵危勢急，公獨顛沛致喪，歸其井邑。” 清錢謙益《病榻消寒雜詠》之二九：“老大荒涼餘井邑，半龕殘火一翁禪。”

流離

(1) 因饑荒戰禍而居無定所,到處逃難

黎民流離,困於道路。——《後漢書·和殤帝紀》

流離失散

(2) 另有“淋漓”之義

回首

(1) 把頭轉向後方

(2) 回顧

可堪回首。——宋· 辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》

(3) 婉辭。死亡

回首之日

歡娛

歡欣娛樂

一一

一個一個地;依次地

一一檢查

好一一聽之。——《韓非子·內諸說上》

一一以葉自彰。——三國魏·邯鄲淳《笑林》

一一為具言。——晉·陶淵明《桃花源記》

一一自辨。——宋·王安石《答司馬諫議書》

一一詳述之。——清·方苞《獄中雜記》

不厭

(1).不嫌；不加以排斥。《論語·鄉黨》：“食不厭精，膾不厭細。”《韓非子·難一》：“戰陣之間，不厭詐偽。” 清李漁《閒情偶寄·詞曲》：“凡此皆有倫有脊之言，雖巧而不厭其巧。”

(2).不合。《文選·班彪＜王命論＞》：“取捨不厭斯位，符瑞不同斯度，而苟昧權利，越次妄據，外不量力，內不知命，則必喪保家之主。” 李善注引韋昭曰：“厭，合也。”

(3).不滿足；不飽。厭，通“ 饜 ”。《楚辭·離騷》：“眾皆競進以貪婪兮，憑不厭乎求索。”《史記·伯夷列傳》：“然回也屢空，糟穅不厭，而卒蚤夭。”《漢書·王莽傳中》：“富者犬馬餘菽粟，驕而為邪；貧者不厭糟糠，窮而為姦。” 明方孝孺《贈金溪吳仲實序》：“必學於詩、書、禮、樂、六藝之文至於終身而不厭。”

(4).不服。《漢書·景帝紀》：“諸疑獄，若雖文致於法而於人心不厭者，輒讞之。” 顏師古註：“厭，服也。”

不魘，不做惡夢。厭，通“ 魘 ”。