清游十日飽冰霜，來弔詞人暖肺腸

名句出處

出自近現代陳寅恪的《追憶游挪威詩 易卜生墓》

全文：
清游十日飽冰霜，來弔詞人暖肺腸。
東海何期通寤寐，北歐今始有文章。
疏星冷月全天趣，白雪滄波綴國妝。
平淡恢奇同一笑，大槌碑下對斜陽。

名句書法欣賞

參考注釋

清游

亦作“ 清游 ”。清雅游賞。 晉 潘岳 《螢火賦》：“翔太陰之玄昧，抱夜光以清游。” 宋 范成大 《送汪仲嘉侍郎使虜》詩：“清游不可遲，日日檥船待。”《紅樓夢》第七六回：“ 黛玉 道：‘我先起一句現成的俗語罷。’因念道：‘三五中秋夕，’ 湘雲 想了一想，道：‘清游擬上元。’” 郁達夫 《重訪藍亭有贈》詩：“去年今日題詩處，記得清游第二回。”

見“ 清游 ”。

十日

(1).古代神話傳說天本有十日， 堯 命 后羿 射落九日。《山海經·海外東經》：“ 湯谷 上有扶桑，十日所浴，在 黑齒 北。居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝。”《淮南子·墬形訓》：“若木在建木西，末有十日，其華照下地。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·諸子》：“按《歸藏》之經，大明迂怪，乃稱 羿 斃十日， 嫦娥 奔月。” 唐 韓愈 《月蝕詩效玉川子作》：“ 堯 呼大水浸十日，不惜萬國赤子魚頭生。女於此時若食日，雖食八*九無饞名。”參見“ 十日並出 ”。

(2).十乾所表示的日子。《周禮·春官·馮相氏》：“ 馮相氏 掌十有二歲、十有二月、十有二辰、十日、二十有八星之位，辨其敘事，以會天位。”《左傳·昭公七年》：“天有十日，人有十等。” 杜預 註：“甲至癸。” 唐 韓愈 《送幽州李端公序》：“國家失太平，於今六十年矣，夫十日十二子相配，數窮六十，其將復平，平必自 幽州 始。”《新五代史·司天考一》：“周天一藏，四時，二十四氣，七十二候，行十日十二辰，以為歷。”

冰霜

(1)

(2) 比喻操守純潔清白

志固冰霜。——《臨川烈武王道規傳》

(3) 比喻神色嚴肅或態度冷淡

凜若冰霜

冷若冰霜

詞人

(1).擅長文辭的人。指騷、賦作者。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·詮賦》：“ 漢 初詞人，順流而作， 陸賈 扣其端， 賈誼 振其緒。” 宋 何薳 《春渚紀聞·作文不憚屢改》：“自昔詞人琢磨之苦，至有一字窮歲月，十年成一賦者。” 魯迅 《漢文學史綱要》第四篇：“又有《卜居》、《漁父》，述 屈原 既放，與卜者及漁人問答之辭，亦云自製，然或後人取故事仿作之，而其設為問難，履韻偶句之法，則頗為詞人則效。”

(2).擅長文辭的人。指詩人。 唐 劉禹錫 《送王司馬之陝州》詩：“兩京大道多遊客，每遇詞人戰一場。” 宋 岳珂 《桯史·晦庵感興詩》：“予讀 陳子昂 《感遇詞》，愛其詞旨幽邃，音節豪宕，非當世詞人所及。” 金 趙秉文 《答李天英書》：“ 太白 、 杜陵 、 東坡 ，詞人之文也。吾師其詞，不師其意。”

(3).擅長文辭的人。指填詞的人。《二刻拍案驚奇》卷五：“這一首詞乃是 宋 紹興 年間詞人 康伯可 所作。” 清 阮元 《王竹所詞序》：“詞人之作小令，以 五代 、 十國 為宗。守其派者，有 晏 氏父子、 歐陽公 、 張先 、 秦觀 、 賀鑄 、 毛滂 諸人。” 郭沫若 《浪漫主義和現實主義》：“不用說這裡絲毫也沒有舊式詞人的那種靡靡之音，而使 蘇東坡 、 辛棄疾 的豪氣也望塵卻步。”

肺腸

比喻內心；心思。《詩·大雅·桑柔》：“自有肺腸，俾民卒狂。” 鄭玄 箋：“自有肺腸，行其心中之所欲，乃使民盡迷惑。” 唐 錢珝 《代史館相公讓官第二表》：“且自去秋以來，國步未復，臣每思人事，每揣人情，因激肺腸，有如湯火。” 明 劉基 《送駱起原之新城知縣任》詩：“邂逅忽相逢，悲喜交肺腸。”《“五四”愛國運動資料·上海罷市實錄》附錄《罷市之軼聞》：“ 黃某 甘心作他人奴隸，竟然不避輿論，而該米行徒知牟利，不知愛國，豈別有肺腸耶。”