名句出處
出自宋代陳宓的《和方機宜》
全文:
侵曉同穿紫翠寒,輕雲隨步去仍還。
誰言濱海無多地,著得擎天有底山。
空闊望中愁目短,險巇歷盡覺心頑。
石田樵汲真堪絬,豈惜疏茅結一間。
參考注釋
石田
(1).多石而不可耕之地。亦喻無用之物。《左傳·哀公十一年》:“得志於 齊 ,猶獲石田也,無所用之。” 唐 寒山 《詩》之六六:“土牛耕石田,未有得稻日。” 清 薛福成 《滇緬分界大概情形疏》:“得之則曰猶獲石田,失之則曰不勤遠略。” 梁啓超 《論生利分利》:“顧同一土地也,在野蠻民族之手,則為石田;在文明民族之手,則為奇貨。”
(2).貧瘠的田地。 宋 秦觀 《次韻子由題蜀井》:“ 蜀 岡精氣滀多年,故有清泉發石田。” 元 王逢 《贈龍虎山人鄭良楚》詩之二:“石田歲稔茅屋好,種菊乞詩 虞翰林 。”《剪燈新話·天台訪隱錄》:“有居民四五十家,衣冠古樸,氣質淳厚,石田茅屋,竹戶荊扉,犬吠雞鳴,桑麻掩映,儼然一村落地。”
(3).指石硯。 清 鈕琇 《觚賸·石言》:“ 石戶 之封可守,石田之穫不虛;傳子孫而無累,貽朋友而欣愉。” 清 方文 《病中寄鄧柬之》詩:“藥裹但隨庭草積,學徒應共石田荒。”
樵汲
打柴汲水。 宋 趙彥衛 《雲麓漫鈔》卷九:“《司馬法》又有炊家子、廏巷、衣裝、樵汲二十五人當出外。” 清 褚人穫 《堅瓠廣集·韋馱顯聖》:“ 德藏寺 僧 真諦 ,人戇騃而恪守戒律,第為寺中樵汲。”
一間
表數量。用於橋樑、房屋。《六韜·軍用》:“渡溝壍飛橋一間,廣一丈五尺,長二丈以上。” 唐 韓愈 《題楚昭王廟》:“猶有國人懷舊德,一間茅屋祭 昭王 。”《朱子語類》卷八:“先去修治,得一間半房。”
謂相距極近。間,間隙。《孟子·盡心下》:“殺*人之父,人亦殺其父;殺*人之兄,人亦殺其兄;然則非自*殺之也,一間耳。” 趙岐 註:“一間者,我往彼來,間一人耳。與自*殺其親何異哉?”《二程遺書》卷十二:“若孔乃在其中焉,此未達一間也。” 清 李漁 《閒情偶寄·詞曲》:“嘻!續《西廂》者之才,去作《西廂》者,止爭一間。” 梁啓超 《法理學大家孟德斯鳩之學說》:“以古代 希臘 羅馬 之制,為民主政之極則,而於法治之真精神,尚一間未達也。”
陳宓名句,和方機宜名句
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