風塵不肯留京邑，龍象重歸啟梵筵

名句出處

出自宋代楊億的《信道人歸西京》

全文：
寢邱遺業廢多年，衣裓空藏命說篇。
北闕上書陳祖德，上林結社會時賢。
風塵不肯留京邑，龍象重歸啟梵筵。
聞有道安雖未識，定應談論已彌天。

楊億詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

風塵

(1) 比喻旅途的艱辛勞累

國步初返正,乾坤尚風塵。——杜甫《贈別賀蘭銛》

風塵僕僕

(2) 比喻紛亂的社會或漂泊江湖的境況

風塵知己

(3) 舊指娼妓生涯

淪落風塵

不肯

——用於否定式助動詞表示拒絕

他不聽勸告,不肯在他的船上裝一台輔助引擎

京邑

京城

洞庭之與京邑。——唐· 李朝威《柳毅傳》

龍象

(1).龍與象。水行中龍力大，陸行中象力大，故佛氏用以喻諸阿羅漢中修行勇猛有最大能力者。《大般涅槃經》卷二：“世尊，我今已與諸大龍象菩薩磨訶薩斷諸結漏。”

(2).指高僧。 唐 王勃 《四分律宗記序》：“二邊雲徹，方知實相之尊；十剎風行，乃識真如之貴。將使龍象緇服，維明克允。” 清 錢謙益 《＜空一齋詩＞序》：“ 紫柏大師 以法門龍象，唱道東南。”

(3).指羅漢像。 唐 羅隱 《甘露寺火後》詩：“只道鬼神能護物，不知龍象自成灰。” 宋 蘇軾 《自海南歸過清遠峽寶林寺敬贊禪月所畫十*八*大阿羅漢·第十一羅怙羅尊者》：“龍象之姿，魚鳥所驚。” 清 顧炎武 《重登靈岩》詩：“山靜鼪猱棲佛地，堂空龍象散諸天。”

(4).象中體格壯健高大者。《維摩經·不思議品》：“譬如 迦葉 ，龍象蹴踏，非驢所堪。” 嘉祥 疏：“此言龍象者，只是一象耳，如好馬名龍馬，好象雲龍象也。”

(5).指皇帝。 五代 齊己 《寄吳國西供奉》詩：“瑤闕合陪龍象位，春山休記鷓鴣啼。” 宋 岳珂 《桯史·獻陵疏文》：“爰竭蚍蜉之誠，仰乾龍象之馭。”

梵筵

做佛事的道場。 南朝 梁 沉約 《棲禪精舍銘》：“往辭妙幄，今承梵筵。” 唐 陳子昂 《夏日游暉上人房》詩：“山水開精舍，琴歌列梵筵。” 明 唐順之 《游嵩山少林寺》詩：“二室圍蘭若，三花接梵筵。”