理亂黜陟了不知，夫子豈欲居九夷，要尊主勢扶時危

名句出處

出自宋代劉宰的《送魏華甫侍郎謫靖州》

全文：
靖州風物最五溪，畲田歲入人不飢，淘沙得金遨以嬉。
瘴煙不逐嶺雲西，六花瑞臘春台熙，尤便逐客過往稀。
理亂黜陟了不知，夫子豈欲居九夷，要尊主勢扶時危。
有言不用時我違，翻然不受好爵麽，向來鄉行誰可晞。
平生易名慕者誰，蘇陳凜凜百世師，畏塗萬折甘如飴。
求仁得仁固其宜，大明當天照隱微，直前一疏可忘之。
江湖後會端有期，暗香微動寒梅枝，臨別不用長嗟咨。

劉宰詩詞大全

參考注釋

理亂

(1) 治與亂

理亂對立

(2) 治理整頓紛亂

撥正理亂

黜陟

指人才的進退，官吏的升降。《書·周官》：“諸侯各朝於方岳，大明黜陟。”《後漢書·韋義傳》：“﹝ 韋義 ﹞數上書 順帝 ，陳宜依古典，考功黜陟，徵集名儒，大定其制。” 唐 韓愈 《送李願歸盤谷序》：“理亂不知，黜陟不聞。” 康有為 《大同書》乙部第四章：“公政府官皆聽政長黜陟。”

不知

夫子

(1) 古時對男子的尊稱

(2) 舊時稱呼學者或老師

公輸盤曰:“夫子何命焉為?”——《墨子·公輸》

願夫子輔吾志,明以教我。——《孟子·梁惠王上》

(3) 舊時稱自己的丈夫

夫子積學,當“日知其所亡”以就懿德。——《後漢書·列女傳》

(4) 稱呼讀古書而思想陳腐的人(含譏諷意)

(5) 孔門的學生對孔子的稱呼

九夷

(1).古代稱東方的九種民族。亦指其所居之地。《論語·子罕》：“子欲居九夷。” 何晏 集解引 馬融 曰：“東方之夷有九種。”《後漢書·東夷傳》：“夷有九種。曰：‘畎夷、於夷、方夷、黃夷、白夷、赤夷、玄夷、風夷、陽夷。’” 明 袁袞 《遠遊賦》：“昔 孔 聖之周流兮，居九夷而弗陋。”一說指玄菟、樂浪、高驪、滿飾、鳧更、索家、東屠、倭人、天鄙。見《爾雅·釋地》“九夷”疏。

(2).泛稱少數民族。《書·旅獒》：“遂通道於九夷八蠻。” 孔 傳：“九、八，言非一。”《文子·精誠》：“故 秦 楚 燕 魏 之歌，異聲而皆樂，九夷八狄之哭，異聲而皆哀。” 唐 李白 《明堂賦》：“九夷五狄順方向而來奔。” 明 陸深 《傳疑錄》：“諸侯述職，於是乎布政。三公中階之前，北面東上；九夷之國，東門之外，西面北上。”